以上是今天在五一路上拍到的两张照片。繁华的道路上车水马龙，人来车往，人们似乎熟视无睹，一掠而过。我一路走来，满是“罚款”“一律扣证”“一律拘留”的巨幅红色标语夹道欢迎，耳边响的是宣传车的高音喇叭。也许我这人患有“文革后遗症”吧，一下子就联想到了三十多年前的红海洋，经历了“无产阶级全面专政”的洗礼，吓破了狗胆，至今一看到“从严从重”“严厉打击”之类的大标语，就有点打哆嗦。

        我没有研究过《刑法》《治安管理法》《交通法》，不知道这些“一律拘留”有无法律依据，但是我理解，任何对于人民内部的法律都是本着惩处与教育相结合，以教育为主，以教育为目的的原则。不分情节程度一律拘留，恐怕是不符合这一原则的。

        拟订标语的专家可能会解释，既然到了阻碍执法的情节和程度，当然就达到了拘留的“一律”标准。但我以为这“阻碍执法”的解释是大有学问的。首先，不服从算不算阻碍？其次，口头发生争执算不算阻碍？再次，轻微阻碍要不要拘留？当然，法律的解释权只在执法者的手中，被执法者是只有服从权的。此外还有过度执法、不文明执法、滥用执法权等问题，是可以阻碍呢，还是只能跪求青天大老爷明察秋毫为民做主呢？

        不是杞人忧天，老朽多次见识过 “一律”。我们生活在严刑峻法的时代，前几年，为整治社会秩序，到处执法掀摊子、折称杆子、摔西瓜的；满街执法抓开摩的、踩三轮、卖小菜、擦皮鞋的押送原籍的，我们院内一位农民工就因暂住证过期被抓，塞进满满的警车遣送回岳阳，交了200元罚款和50元警车费才又跑回长沙。更早一点，“文革”中谢富治的“公安六条”贴得满街，凡二十一种人，一律不准乱说乱动，否则实行群众专政，厉害点的，无产阶级铁拳捶得你粉身碎骨。不光不能乱动，乱说都不行，都是阻碍执法，打个屁都怕被分析成对社会不满。国人可怜的权利空间再被挤压，不是有可能再回到那个集权时代吗？而治法的主要精神恰恰是为了限制公权力对私权力的侵害。

        真要是“一律”倒也罢了，看看大街上占道、逆行、闯红灯的，只要见是特种号牌，执法者要么视而不见，要么扭头他顾，甚至点头哈腰敬礼招手，不由得你不相信中国“刑不上大夫，礼不下庶民”的金科玉律。还有一种不能“一律”的，那就是城外，有单位的车辆因事故赔偿额不能满足要求而被村民非法扣留，挨家求告交警、刑警、治安、公安，个个脑袋摆得像拨浪鼓：“活爷！谁叫你出事，谁敢去乡里执法？弄不好自己都被拘留了！”原来那些法律、大盖帽、悜亮的警具也只不过在这七里又三分有效,出了城便成了欺软怕硬的银样蜡枪头。不过这年头有钱也可以不必“一律”了，交钱走人。我突然醒悟：抓整治就得紧一阵、松一阵的，不然，都不违法了，那么多人哪里去讨吃喝？

        我也体谅执法者的不易，也许出发点是好的，为了创建全国文明城市嘛。但“三个文明”的首要就是政治文明，咱们长沙出了那么多伟人，就不能把执法宣传搞得科学文明一点，别教外地人一到长沙就被满街的“罚款”“拘留”吓得战战兢兢的。前不久，也是长沙首创“发现两抢拒捕当场枪毙” 的大标语已是颇惹微词了，咱是省会、毛泽东爷爷和雷锋叔叔的家乡，别又闹得议论纷纷，影响了咱文明城市评比。

文明城市不文明！！！