“红领巾”的反思

    反复读了楚人君的《鲜艳的红领巾飘扬在前胸》，深有感触。的确，反思我们这一代人在青少年时期所受过的教育，对于总结人生、剖析社会历史都是不无意义的。又看了网友跟贴的《中国少年先锋队队歌》，更是浮想联翩，想起了歌词作者郭沫若一生努力紧跟领袖，歌功颂德，晚年仍落得个家破人亡，儿子自杀，痛苦不堪。更有曲作者马思聪“叛国投敌”，虽然以后彻底平反，邀请他回国，但终未成行，客死美国。还想起了自己五十年前入队的情景。

    我比楚人君年长几岁，1957年读二年级时在汤家岭小学入的队。平时看着高年级的学生带着红领巾、举着队旗、敲着队鼓、吹着小号，雄赳赳气昂昂地列队行走，心里就有一种说不出的羡慕。1957年的“六一”儿童节，我们几个的实际年龄还没有满9岁，就首批被破例批准入队了，所以感到格外的光荣和骄傲。当时破例的标准大约有几条：学习认真、成绩优秀、老实听话、不调皮捣蛋。俗话说“三岁看到老”，这几条标准也大约可以界定我们的一生了，优点是它，缺点也是它。还记得当年正在学校大操场上集合开会，还没有举行入队宣誓，红领巾还没有带上我们的颈脖，突然下起了夏天常有的过路雨。主持开会的校长在广播里喊：“少先队员们，大家赶快到教学楼屋檐下躲躲雨！”于是同学们纷纷躲避，只有我们几个等着宣誓的“准队员”们仍坐在雨中不敢动，因为叫的是少先队员，而我们还不是。只等到校长又点名叫我们也去躲雨才起身。为这事，校长特别表扬我们“守纪律,叫动就动,不叫动就不动”。那时候正是反右派的高潮时期，大喇叭里面天天唱的是《社会主义好》：“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了；人民江山坐得牢，右派分子想反也反不了”，大家都跟着唱，当了队员更要用劲唱，还要到街道上去教婆婆姥姥唱。

    后来转学到郊区农村小学，正是“大跃进”时期，我们高唱着“不怕困难，不怕牺牲，要把敌人，消灭干净”，跟着老师和公社干部，冲进农民家里，把镂锅、菜锅、潲水锅、火钳、锅铲子……所有是铁的东西都砸碎，送去“大炼钢铁”。为了“除四害”，大家都是想方设法去找苍蝇、蚊子、麻雀、老鼠到学校去交任务，交得多的得表扬，完不成的挨批评。当时，麻雀已经是难得一见了，老鼠也不容易捉，我突然想到附近就是冻肉厂的饲养车间，粪坑多，不怕找不到苍蝇或蛆婆子。来到粪坑边一看，苍蝇不多，蛹倒是不少。心想一只蛹顶一只苍蝇，拣得200个蛹也就可以完成今天的任务了。于是用两根小木棍把蝇蛹一只一只地夹起来，小心翼翼地放进装了石灰的玻璃瓶里。猪粪浮在面上，厚厚的结了一层壳，人踩在上面还有弹性。我还想往中间一点，突然猪粪结成的浮壳裂开了，我的一只脚陷了进去，很快就没到了大腿。幸而离岸不远，赶忙抓住坑边爬了上来，没有为“除四害”而光荣献身。

    到读高小又回到了市内的仰天湖小学，那时候已经开始“过苦日子”，学校要求每个学生都要养“小球藻”，有条件的还要培植“人造肉”，说“小球藻”和“人造肉”都是高级营养。于是，“党叫干啥就干啥”，每个学生上学放学，个个手里都提着一个罐头瓶子，里面是晃晃荡荡的绿色液体。下课了，要拿出来晒太阳“光合作用”，用稻草管子往里面吹气，隔几天还要掺些陈尿在里面做肥料。不过我没有看见过谁培植出了成熟的“小球藻”是什么样子，反正我们班上的“小球藻”过了十来天就都变黄了，水也臭了，只好倒掉，好在老师也没有再追究。“人造肉”倒是见过，象薄薄的豆腐皮子，吃到嘴里没什么味道，不解馋。只到现在，我见到各种宣传“螺旋藻”的广告，虽然吹得天花乱坠：绿色环保、太空食品、尖端科技，一克“螺旋藻”的营养相当于一公斤水果或蔬菜的总和，但我总是联想起我少年时提的那个装着尿液和绿水的罐头瓶子里的“小球藻”，顿时兴致全无。

    到了文革时期，少先队好象也不太吃香了，取而代之的是“红小兵”，信奉的是更加彻底的“斗争学说”了。而我已经进入中学，终于因为出身原因，没有象队歌里唱的那样“参加共青团”，想做“驯服工具”而不得，只能到“广阔天地里去炼红心”了。文革后恢复少先队组织，现在的“红领巾”应该和我们那时候有所不同了，与“红小兵”则更是两个不同时代的产物。

    反思五十年，青少年时期正是人生观、世界观形成的时期，这个时期所受到的教育是影响一生的，所谓“积习难改”，我们身上或多或少地都残留着青少年时期的影响。我们当年所受到的主要是革命理想主义的教育，而理想与现实碰撞的结果，使许多人不得不重新开始探索和寻觅。我们仍然怀抱着理想，但我们也不能不更加清醒地面对现实。我们所受的教育是复杂的混合体，其中有祖国优秀的道德文化传统，也掺杂有封建糟粕。文革中“红卫兵”的狂热行为不是偶然的，而是多年对青少年教育熏陶加上有人教唆的必然结果。而“对最高指示，理解的要执行，不理解的也要执行”，与上千年来“君要臣死，臣不得不死”的行为规范是一脉相承的。当年伟大领袖敢于发动史无前例的文化大革命，向“党内走资本主义走资派”全面夺权，不仅是因为掌握了巨大的军队和行政资源，也正是利用了亿万群众的崇拜和狂热。当他在天安门城楼上向游行队伍高呼“人民万岁”的时候，他一定在得意地窃喜：我的伟大思想统治了几亿人的头脑，自然是威力无比、战无不胜的。但他不会想到，时代在进步，人民总有一个早晨从梦中醒来。

    我们这一代人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，那是应该固守的品德,但包括自己在内的不少人也有着默守陈规、抱残守缺、惟命是从、忍气吞声、得过且过的缺点。我们怀念青少年时代，在湖知网“庆六一”团聚会上，队旗号鼓出场式让我们热血沸腾、返老还童，但这并不表明我们完全肯定那个时代的一切。我们也相信不会再有人象当年一样，利用青少年的单纯幼稚、理想主义的冲动来建立个人崇拜、打击政敌，达到罪恶的目的。

“我们怀念青少年时代，在湖知网“庆六一”团聚会上，队旗号鼓出场式让我们热血沸腾、返老还童，但这并不表明我们完全肯定那个时代的一切。”

完全同意！犟牛真牛！

与你有着很多相似的经历，只是没有你这么深的见解，你是说出了我、我们这一代人的心里话啊。

好贴！顶！

  我与你也有一些相似之处,小学时因各方面表现得好当上了少先队大队委,进入中学后因出身问题未能入团.最后落得个接受贫下中农再教育.

我们这一代人，经历哒太多太多，感受也太多太多，切肤之痛能忘吗？

不管怎样，人民在慢慢觉醒，社会在慢慢变革，就是好事。

我相信，我们成了愚蛮年代的牺牲品，我们的后代决不会。

   我们这一代人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，那是应该固守的品德,但包括自己在内的不少人也有着默守陈规、抱残守缺、惟命是从、忍气吞声、得过且过的缺点。我们怀念青少年时代。

  深以为然！

    大跃进时麻雀作为“四害”之一被消灭光了后因害虫没有天敌粮食减产更厉害，后来只好把麻雀从“四害”队伍中开除出去。据说国家为了赶快把麻雀繁殖起来又花重价到日本购买麻雀。

看到犟牛兄的这篇文章后，很有不少往事回忆起来了，突然想起我在靖县里还与麻雀子打过一次交道。

有年团里门上的早熟稻长得很好，眼看当年粮食接得上，不必再到念想女士、立立学姐她们那里去借谷哒，而周围的麻雀子也饿哒几个月，看着谷子熟了，也争相前来会餐。队上决定各户人家轮流，每户一天，到门上的田边上去赶麻雀。我现在也不记得是怎么回事，轮到知青这一户时，这个事居然安排到了我的头上，于是我这个拿全额工分的劳力，居然与其他户的妇女儿童们一样，在门上的田边上大呼小叫的跑哒一天，赶麻雀子，当然工分还是照拿。