浏阳知青家园，我不挂靠你了

（一）

近闻苦椎山人串联了几位知友对我进行封杀，甚至动员已经发表了跟帖的知友们删除跟我的帖子，其用心可谓良苦呵!党同伐异的小肚鸡肠和宗派情结昭然若揭。然而六十而耳顺,讪笑之余，我没有紧张，也没有气愤，只是不由得想起了浏阳的几样土特产：浏阳夏布——厚；浏阳豆豉——黑；浏阳雨伞——油。

要知道，我发帖并不是想得到谁的追随或捧场，只不过是自娱自乐，抒发自己的喜笑怒骂而已，跟帖不跟帖无所谓。在此不妨借用赵紫阳先生的一句话转送苦椎们：“我老了，无所谓了。你们还年轻，不要这样。”

（二）

浏阳知青家园总的来说很不错，其最大特点是生活气息浓郁，洋溢着一团和气。家园里娱乐活动多，朋友们你来我往，珍惜晚情，欢乐喜庆，热爱生活。积极、健康、向上的生活情趣有目共睹。

不过就发表的帖子来看，似乎缺乏知青一代积淀于厚重生活经历的深刻。互相之间恭维奉承、插科打诨的应景之作偏多。文风略感虚浮。

前面说了浏阳的几样老的土特产，然斗转星移，世事变迁，浏阳如今也有了不少新特产。像浏阳花炮，瑰丽红火；像浏阳花木，郁郁葱葱；像浏阳菊花石，名贵高雅。我愿浏阳知青家园的朋友们事业红火，生活高雅，永葆青春。

（三）

本人挂靠浏阳知青家园已近三月，发帖不多，与苦椎山人的唇来舌往却不少。其中缘由不可与人相道，亦不为家园朋友所理解。既然如此，本人借此机会声明，自即日起脱离对浏阳知青家园的挂靠，仍作江湖一散人。浏阳是一方宝地。但正如在“文革”时期浏阳不可能出现叶东初、詹先礼、杨曦光、谢若冰等人物一样，由于地理和文化的原因，如今的浏阳知青家园也容不得我一声叹息的存在。____那我懂味，我走人。

但对浏阳家园的帖子特别是苦椎山人的帖子我将继续关注和发表跟帖。我想，如今环境宽松，对国内外大事可以评说，对中央政策可以议论，难道对苦椎山人的帖子我就不能发表意见吗？不见得吧？

（四）

发出这份帖子，也有可能招来苦椎山人及其马仔的万箭齐发。不过这也没有什么了不起的，无非是我从小白兔变成大刺猬而已。我依然存在着，生活着并且快乐着。最后，灌水尤利乌斯.伏契克的一句话作为本文结束语：

人们啊，我是爱你们的，但你们要自爱呀。

读完就觉得最后一句有点问题 当然不是指你 而是那个外国人说的 [人们啊 我是爱你们的 但是你们要自爱呀]

从语言概念来说 人们一词包括我 你 你们 我们 那麽 这句话也可以说成 [我啊 你们是爱我的 但是我要自爱呀] 这岂不是一样吗

否则 逻辑概念就有问题 总有一方不是人...........你想想 是不是

人们啊，我是爱你们的。你们要警惕呀。《绞刑架下的报告》

“人们啊，我是爱你们的，但你们要自爱呀”

这句话好像是来自《圣经》吧？

楼上几位仁兄:

这句话是我灌水的,原文出处确是白沙井兄指出的那本书,只是原话记得不太准确了。谢谢去西奇兄的安慰。

           唉……

    要那么认真干嘛？

    欢迎来我们版作客！因为大家都是兄弟姐妹。

   谢谢对浏阳特产的了解,夏布厚,代表着我们把友情看重的浓厚.豆豉黑,黑子黑,是本色,虽外貌乡土,但却醇香,增进食欲,去寒气,有人爱.雨伞油,既能遮晒,又能挡雨,不仅雨存不住,任何不干净的杂物都站不住脚！

   浏阳家园是个讲团结,找欢乐的地方,都是跨五奔六的人了,寻一份好心情吧.都当过知青,有人经历本就简单,不需故作深沉,有人虽坎坷,但巳到了这把年纪,没有必要背着那沉重的蜗牛壳经诵那过去的话题,再则我们也没你那么高的学历呀！也不是到这里来比武文字,考其学究的,插科打诨何尝不可？轻松一点何乐不为？不自以为是,欣赏别人,称誉别人是一种美德嘛,何况自己也有了一份好心情！

   你也下过乡,可能更坎坷,我记得说过,来家园的都是兄弟姐妹,都会欢迎.不过得是奔友谊而来！其实见帖也觉你文笔不错,为何不放下架子发几篇让我们欣赏学习呢？但你却不是,好象只是寻苦椎荏而来！带来的是皆不喜欢的不和谐之音！

   你曾声称无过节,这次算是男子汉,言有其中缘由不可与人相告！个人隐私,无兴趣！只是希望你不要闹到家园来！有什么积怨,当面说去,做一个堂堂男人.

   不过还是想送上几句,除非是大逆不道,夺妻毁誉,卖友诓财之类大恨你难放下,否则区区意气之事就放却了吧！哈哈,你曾说过什么,国共还要合作,一笑泯恩仇的话吧？

   我看你这样天天只来守苦椎山人也够累的,何必不找快乐只找烦恼！没有五十年可活了呢！

   既然你不是小肚鸡肠,听过后,该不会说我又激怒你了吗？

   良药苦口！

（声明一下,我和苦椎上月才见面认识,所以不可能是什么马仔！何况,本人非利欲熏心之人,任何人都莫想请动我！）

你们要自爱呀。

有意思吗？在自己家还没闹够。