读《我们是雁阵》有感

      在人生的道路上，我和许许多多的朋友一样，曾有过上山下乡，当知青的经历，“永恒的知青情结，”是永世挥抹不去的。我认真阅读朱赫先生的大作《我们是雁阵》后，被他那真挚的感情，强大的感人力，深深地被吸引。

      几十年过去了，当年，欢送一批批同学上山下乡；听毛先生在班上读龙小梅的《马河血泪》；自己背着行囊，到广扩天地，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤时的情景，又展现在眼前。

       夜深了，我无法入睡，仿佛见到当年风华正茂的朱先生与新婚的妻子，带着三个年幼的妹妹，无处安身，四处寻找住房。县里拔给的建房木材，又被挪作他用，只得忍气吞声，就因他是“黑七类” 狗崽子，应当被歧视。我回忆当年，也因没有住处，过着寄人篱下的日子。生产队的贫协组长（与我差不多大的年青人），主动邀我去他家住，当发现我的卧具比他的还差，不好共用，又找借口赶我走，其卑劣手段，现在都替他害臊。我不得不含泪到一孤儿的草棚里去居住，虽然条件差，但他不嫌我。

       当看到《一床蚊帐》朱赫先生的遭遇时。又回想自己下乡前， “借”被他们扣发父亲的工资，想去买棉絮。有位满口革命辞藻的先生，给我上要艰苦扑素的政治课，使我深受教育，可问题设解决。我不得不拿床薄薄的秋被，奔赴广阔天地。冬天，湖区寒风凛冽，滴水成冰，我住在没墙四面透风的茅草棚中，盖着鱼网似的秋被，缩成一团，“几番梦不成” ，早上起床，冷得仍在打颤。后来，在公社加工厂工作，无意中被公社干部发现，他给我批了床棉絮，冬天才睡上了温暖觉，感到寒夜再不那么漫长。使我还感受到，社会善良的人还是占很多数，也永远忘不了这位公仆。

      朱赫先生去参加三线建设，知青几乎都被招工，可是他却独自回到了生产队。当年我作为所谓“可教子弟代表”，招工到一个安置聋哑人的福利工厂，却以军工生产为由，将我刷了。看到这些相似的遭遇，我心久久不能平静，双眼都磨糊了……

      朱赫先生用扑实的语言，言由心出将“我常想把这一切写下来，写成一本书，我没有理由忘却那段刻骨铭心的历史烙印。”路是我们走出来的，这段历史应由我们自己来写。他不但写成了一本书，而且写成的是一部知青史。

       近百年来，无数仁人志士，革命先辈，为建立一个公平合理的社会原则，使每一个人的利益不受侵犯，每一个人的生存权利都得到尊重，而浴血奋战数十年，牺牲了千千万万个鲜活的生命，建立起崭新的社会。我们这一代，有幸生活在这崭新的社会里。理应与所有的人一样，享有平等的公民权，受平等的教育，有过平静的生活的权利。可悲的是在那些日子里，仅仅是由于家庭出生不同，“说不行，就不行，行也不行，不服不行。”不少人的公民权力被无知和专横在无声无息中剥夺。有人倚仗权力，凭主观臆断，造成了无数个冤假错案，泱及无辜，演绎着一幕幕人间悲剧。原本简单易办的事，到一些人面前，却办得异常艰难，难和易之间的转换，不是依靠人的自身努力，而是凭借一种权力，给人心头留下永久难以抹平伤痛。

      我们的祖国象块沃土，而在那些年月朱赫先生和许多“黑七类狗崽子”，只能在乱石夹缝中求生存。个人起码的生存欲望都无法得到满足，其生活的艰辛是难以描述的。朱赫先生没有怨天尤人，而是安贫乐道，宠辱不惊，俯仰无愧。他默默地耕耘在自己喜爱的文学天地中，在伏案写作的过程中，从内心得来了快乐。值得庆幸的是，在心灵中得到的这些补偿，是任何人不能用权力去再次剥夺。使我想起希腊哲学家伊壁鸠鲁最早红弟子麦阙多鲁斯说过：“从我们内心得来的快乐，远远超过外界得来的快乐。”如果能给予点善良，多点真城，我们的社会将变得更加和谐、美好。

      朱赫先生在农村渡过了漫长的十七年，人生的黄金岁月，逝去了青春年华。在那些年月中，实境有如沙漠，幻境有如绿洲。人生是复杂的，所求是多方面的。镀金者如春花，不能长久艳美，随着时间的推移，也有凋谢之日，有始无终。朱赫先生如真金，不管将其放置何处，时光久长，永不褪色，仍会放出耀眼的光芒。朱赫先生不为没有实际意义的盲目意志所支配，不但找到了快乐，而且还盼来了山花浪漫的春天，心存杵有成针日，桃李不言，下自成蹊。

     今天，朱赫先生年过花甲，仍如展翅高飞的大雁，精神焕发，伏案笔耕，志在千里。

    读《有感》后心里感到一阵阵的酸楚，相信《雁阵》一定催人泪下。

     但是，主耶稣教导我们说：“在世上你们有苦难，但你们放心，我已经胜了世界。”人生有苦难，苦难是一种化了桩的祝福。只有经历过苦难的人才会更坚强。我们在经受苦难的时候也是在经受一场心灵上的试炼。在试炼的过程中去掉的是杂质，留下的是真金。当我们走完这段苦难的历程后回过头细想时，就要发出感叹：主啊，感谢你！是你让我明白了什么是人生！

  看了此感想以后,真想立刻拜读朱兄的大作.