这个世界是混沌的，而历史更是混沌的。
    据说亚麻逊丛林里的一只蝴蝶不经意中煽动了它的翅膀，其结果可能是引发了一场大风暴。
    可是我们这几十年甚至几百年所经历的如此多次大风暴，又是由哪些蝴蝶翅膀的煽动而引起的呢？
    其实历史就是历史，混沌的历史是由无数只蝴蝶、燕雀、鸿鹄、鲲鹏翅膀的煽动而造成的，该发生的必然会发生，很难再去追究到底是谁的翅膀的煽动起的作用更大。
    作为历史事件的参与者，我们深深感到，每一个历史事件的产生，实际上是由无数个属于不同阶层不同利益集团的不同个体，出自各自全然不同的意图共同作用下而形成的。同一个事件，在处于不同层次的人们来说，其过程和意义是完全不同的，甚至可能得出截然相反的结论。对于这每一个人来说，其实其结论都是对的。事件的多样性复杂性远远不象蓝绿之辩那样简单，即使是亲历者，也很难说可以掌握事实的真相，甚至连自己所扮演的角色实际上真正起到了什么作用也无法认定。
    都说历史是胜利者写的，因此其真实性也就十分值得怀疑，因为有记录的历史只是记录着用来作为其胜利结局的一个注解而已。这些记载对于以后防止同样的历史悲剧再次发生，并不会起到实质性的作用。这也就是无数的历史悲剧一再重演的原因。
    于是才有了“实录”，期许后人能对我们所经历的多样而复杂的历史，可以多看到一个侧面而已。

                                      写于长沙人永远不能忘记的马日事变八十周年之日

不错！胜者王侯败者贼，历史只是任人打盼的新娘。

    其实历史就是历史，混沌的历史是由无数只蝴蝶、燕雀、鸿鹄、鲲鹏翅膀的煽动而造成的，该发生的必然会发生，很难再去追究到底是谁的翅膀的煽动起的作用更大。

   确实， 历史的走向并不完全是按统治者的意志来决定，它是许多合力的结果，个人（或英雄）只起了一个推波逐浪的作用。至于后人所写的历史，正像日本要修改教科书和我国要将《狼牙山五壮士》撤出小学课本一样都是现时政治的需要。正史不必全信，野史也并不见得就可信，它也有作者主观的东西在里面。瞟学历史，还是听听中央台的《百家讲坛》来得痛快。

我们不也是正在纪录历史吗？

从某种意义上说，我们都只可能是“盲人摸象”。但谁又能说我们摸到的这一部分不是真相呢？

要看到象的全貌，我们都不够高大。但若把象的每一个细节，每一个局部都摸清楚了，不就可以知道象的全貌了吗？