有一本书叫《毛主席听我说相声》，记录了毛泽东与几位相声演员的交往。

　　薛宝琨看见过侯宝林被请到中南海为毛泽东说相声。马季、刘宝瑞、马三立也被请去过，但侯宝林是被请最多的，给人的印象是毛泽东更欣赏侯宝林。

　　侯宝林被请到中南海说相声大多是在周末，相声表演穿插在舞会当中，中国广播文工团的歌唱演员曾经被邀请过。从 1950年到1965年，这样的经历经常有。侯宝林有相当一部分段子就是在这个期间录下来的，那是侯宝林的鼎盛时期。

　　马季也是被请的演员之一，作为侯宝林最欣赏的徒弟，马季对侯宝林的追随一直到1966年以前。薛宝琨看见过这种追随，也看到过追随的终止。

　　1971年，林彪在温都尔罕摔死的时候，薛宝琨和侯宝林坐在田间干活，其时他们正经历着人生最晦暗的时期，他们分别被打成“反动权威”和“右派分子”下放到京郊的农村劳动。

　　在1966年以前，薛宝琨跟侯宝林的相处是彼此礼貌客气，互相尊重。1966年以后，两人一块儿倒了霉，一块儿下干校，就成了患难之交，可以无话不谈。并没有人传达林彪事件，但是薛宝琨跟侯宝林说你可能要回去了，你回去得肯定比我早。

　　侯宝林不信。薛宝琨说：“你记住今天这个日子，看我灵验不灵验。”

　　此后不到一星期，侯宝林就被宣布允许回家探亲，回去以后就再没有返回乡间劳动。

　　一年以后，薛宝琨也回到了北京，重新回到广播说唱团的创作岗位。

　　2006年12月28日，记者在南开大学东方艺术学院专访薛宝琨教授。

　　马三立是惟一有文化的

　　记 者：马季之后，相声的大师时代被终结，您经历过相声的侯宝林时代，马三立时代和马季时代，您怎么界定“ 相声大师”？

　　薛宝琨：大师，我的理解是应该站在时代的峰巅，能挽狂澜于既倒，领一代之先锋，这样才可以作为大师，具备大师的条件应该有几条：他是真的，不是假的，不是媒体炒作起来的，不是一时的社会潮流推举的；还有就是他要能经得起历史的考验。我们不必急着确定谁是大师，任何的大师都是要经历史和时间的积淀。

　　记 者：按照您这个标准，谁能领受相声界大师的桂冠？

　　薛宝琨：我心目中的大师就四位，张寿臣、刘宝瑞、侯宝林、马三立。张寿臣建国以前就是大师，传统的单口相声经张寿臣之手，达到经典的程度。单口相声可以进入世界文学艺术之林，它延续或者承继了清代的话本小说这一脉，同时又具有喜剧的元素。张寿臣的单口相声《小神仙》、《画蜡圈》是民国时代社会众生相的写照。刘宝瑞是张寿臣的徒弟，他写传奇故事，写历史往事，从笔记小说汲取养分，用相声讽刺贪官污吏，他的《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》活画出那个时代的民俗和民风。第三位是侯宝林，他是雅的代表，侯宝林也说了很多传统相声，但是他的新相声更具时代感，他力挽狂澜，使相声起死回生，从低潮走向复兴，从地摊登上大雅之堂。第四位是马三立，他是传统相声的代表，马三立把相声做到大俗的程度，因为他长期在底层生活，对底层民众熟悉。马三立是相声这个门派里惟一有文化的，他是文哏的代表，他的外祖父是文哏的创始人，他本来是应该沿着文哏去讲的，文哏就是讲文字语言游戏，“掉书袋”，但是因为他太熟悉底层生活，改变了他的路径，所以一俗到底，大俗入雅。他的作品如《马大官人》、《马善人》、《马教官》，都是以马三立的眼睛观察生活，对人性的刻画深入逼真。

　　记 者：马季呢？您为什么不举马季？

　　薛宝琨：马季我没有考虑，我现在还不能下这个结论。我认定侯宝林是大师，是在他去世10年以后。我眼中的大师跟相声观众眼里的大师不一样，观众称之为大师，更多地是感情。马季去世以后，媒体一致称他为大师。但是我要说大师，就要符合我说的标准。我是先有标尺，后量人，不是先有人才定标尺。马季相声的优长是歌颂新生活，他对新生活的热情和肯定，使歌颂相声这个功能得以拓展。歌颂是没有错，但是我们歌颂的一些对象并没有立得住，没有立住的原因是因为生活出了问题。还有就是歌颂相声还有很多问题需要探讨，比如歌颂相声是不是只传达一种感情，要不要塑造人物，要不要有喜剧性格。

　　我对相声衡量的标尺有三条，一个要面对生活，要回答或提出生活当中的问题，要干预生活；第二要表达情感，是非、善恶、美丑，要表达清楚，要善善恶恶；第三就是要塑造人物，侯宝林那个《夜行记》，本来是配合政治宣传的，但是他给我们塑造了一个京城小市民形象，他违反交通规则，不是专跟交通规则作对，只是性格使然，自己弄巧成拙，一个小市民的形象跃然而生。

　　对相声表演而言，所有的问题都还不是技艺的问题，你要站在一个时代的高度，没有这个高度就很难走远，这四位不是平行的，侯宝林就略胜他们几位，他是天时地利人和(俱备)。

　　记 者：当今的曲艺界呢？马季之后有谁能成为相声界的领军人物？

　　薛宝琨：迄今我还没有发现哪一位。我也退休了，不再研究相声了。现在那些人进入不了我的视野，到不了我的眼底，我想给他说好话，但是我凭什么说呢？我说什么呢？我一个学者不能说违心的话，虽然违心之说能得到好处，但是那样就不是薛宝琨了。别人谁愿意说谁就说。我现在还没看到，可能再过5年，我看到了，到那时候再说。

　　没侯宝林就研究莎士比亚

　　记 者：对普通观众而言，“大师”可能并不重要，重要的是谁能带给他们真实的快乐，您怎么看郭德刚？他的德云社现在风行北京。

　　薛宝琨：现在郭德刚就是个说相声的，他可能像他的前代一样，挽相声狂澜于既倒，但也可能就昙花一现。最终能不能成器不光取决于他主观的愿望，还取决于时间，时也，势也。现在都请郭德刚去做广告，请郭德刚演电视剧，做主持人，人经不住这样的东西。侯宝林没做过广告，马三立没做过广告，刘宝瑞没做过广告，没做过广告不是当时的广告业不发达，1940 年代广告业不发达？1980年代，1990年代广告业不发达？侯宝林没有做，马三立也没有做，他们能拿得住自己。你是不是随波逐流，是不是能够抵挡诱惑，固守住自己很不容易。侯宝林拍电影不行吗？人家不挣那个钱。这些大师都把相声当成自己的生命。我不尊敬侯宝林，我就不研究相声，不配我研究。没有侯宝林，我就去研究莎士比亚，研究关汉卿。因为有侯宝林，我才研究相声。

　　记 者：侯宝林的时代已逝，马季也已经远离我们，现在是郭德刚的天下。

　　薛宝琨：郭德刚的历史功绩就是复归相声的本性，复归了相声在小剧场的表现形式，相声必须在观众面对面的情况下，我能看见你，感觉到你表演的魅力和语言的魅力，才能产生磁场，对相声来说，小剧场是最好的方式，电视相声阉割了相声的生命。第二，郭德刚是说相声，回归了相声以说为主的表现形式。这个侯宝林先生很在意，他认为相声就是说的，不是唱相声。1980年代的时候，相声演员拿着吉他上来就唱，那是唱相声，不是演相声。我的看法，相声应该相声化，而不是小品化和戏剧化。

　　郭德刚告诉我们相声是说的，他使许多年轻人，没有看过相声的人，看到了还有郭德刚这样的说法，而这个是相声本来的面貌。

　　第三，他激活了传统相声。传统的相声在我看来，最重要的功能就是讽刺，现在的相声演员，与其说不敢讽刺，不如说不会讽刺，不知道讽刺是什么，以为讽刺就是金刚怒目，就是匕首投枪，就是掀掉筵席，撕毁花环，以为讽刺就是十大批判，但你看马三立的《马善人》，他跟人说，我要发了，发了以后我要请大伙吃什么什么，他说他有了钱以后的梦想，是反衬他现在的窘迫和尴尬，这样的讽刺更有人性的深度。

　　郭德刚还有一个好处，他复归了相声的娱乐性，相声就是笑。但是我不同意郭德刚的纯娱乐到底，笑有品位，可笑性不是喜剧性，感官快乐代替不了理性愉悦，快感不是美感。

　　我觉得郭德刚的道路刚开始走，如果在这儿举步不前的话，他就是一个说相声的，可能跟其他的相声演员一样，昙花一现；如果要深化自己，就有一个很长的历程要走。不能把复兴相声的一切责任都让郭德刚一个人承担，那个有点欺负人。我觉得大家应该关心、扶持他，复兴相声要有郭德刚们，要有一批这样的人，这是一个很长的过程。

　　看电视相声怀疑自己的智商

　　记 者：您刚刚说电视相声阉割了传统相声的灵魂，怎么阉割？

　　薛宝琨：电视相声大赛隔若干年举办一次，可以出现个别的人才，个别的段子，可以引起一时的热点，但是总体没有突破性进展，就是上一次的电视大赛和这一次的电视大赛，以及下一次的电视大赛，都停留在这样一个思维模式上，多少千段，选出20几段，那20几段我觉得都不能入围，毛病就是我说的，没有生活，只有贫嘴和油滑。很多相声，讽刺也好，歌颂也好，都非常表面化。这是主流相声的一个共性。它没有回答我们生活当中普遍关心的问题、民众关心的问题，没有即时性和当下性。

　　现在相声远离生活，相声演员脱离生活，跟他们的父辈完全不一样，他们父辈每天都在生活里，每天都在食不果腹的危机里，他了解相声，他就在那个穷人堆里，旁边是练把式的，卖膏药的，卖糖果的，他都知道这些人的甘苦。现在这些人呢，出则香车宝马，入则高朋满座，都是有钱的大腕，他不会体会民生的疾苦，他的眼睛只看上面的气候。还有就是在艺术上，宁可无过不求有功，自我感觉良好，甚至还不承认现在是低谷，自我感觉很好，不知道小品把你挤得没有饭吃了，以现在的体制他们也不可能有什么突破，生活不熟悉，传统很陌生，舞台又跟观众阻隔，这就是主流相声的困境。

　　如果有若干家电视台都搞这种竞赛的话，未必是现在这样，现在是独家垄断，所请的评委，都是曲艺界各诸侯，是非曲直很难说清。大赛完了以后要宣布名单，不行，这个领导看了没笑，把这个换掉，都这样。评委都签了字了，最后又把结果改了，这叫什么事儿？这不是愚弄观众吗？这样的大赛举办多次，对不起，我连看也不看，我不敢看那些东西，我怕把我那点对相声的高贵感情丧失殆尽。

　　记 者：电视相声你怎么看？比如“春晚”，很多相声演员是通过“春晚”被观众熟悉的。

　　薛宝琨：电视相声，全是靠着导演在那儿导，甚至连笑声都有托儿，我们常常怀疑自己的智商，怎么这事这么可笑呢？后来我一看，演员还没上台呢，底下就一片叫好，有什么让你叫好啊，我参加过电视台这样的节目之后再也不上了。我觉得很让人厌恶，历史上还没有任何一个统治者，能够像按电钮一样，让大家笑。而我们竟然能够做到这个，拍摄的时候，导演喊话：大家先笑一下，笑，再笑，再笑，好！然后把这些笑声配到相声里，我看到电视里的相声就深恶痛绝。本来这个演员大家还很喜欢的，但是如此操作，连这个演员的名声都给伤害了。

　　晚会这种形式，时间很短，要求一句一个包袱，这样就改变了相声的性质，相声是说的艺术，它就得有过程，有起伏波澜，有时间，你让它一句紧一句说，只能变成对口词，改变了相声的艺术性质。上“春晚”的相声都是被严格限定的，包括你的时间，包括你的内容，包括你的表达的艺术形式，都是被限制的，这样的相声已经没有了相声的灵魂。这类的“春晚”我已经好几年不看了，看了不让你过年高兴，堵你心。

马季，被夸大的价值

文/陆人

   马季走了，能公开听到的所有声音都是夸的，而且是不遗余力地夸，“大师”、“艺术大师”、“领军人物”、“旗手”，一个从事艺术工作的人所能得到的最高荣誉也就是这些了。可是，这些都说得恰如其份吗？

   中国人有替死者美言的美德，如果把这些美言当成一种客套，生者大概也不会去追究什么，反正就这几天，过去就过去了，可是，如果把这种美言当成一种客观的评价标准，却是对生者的一种不公正，不公平的赞美对这事业本身更是一种损害。因为它有可能把这个事业引向失败。

   因此，当人们对马季的哀悼稍稍平息的时候，我想说点对马季相声的客观评价，也许是不好听的话，但我的本意是希望对相声本身有所帮助的，如果马季先生在天有灵，出于对相声本事的益处，他也会允许相声听众对他自己提出批评吧。

   我是一个相声迷，几十年来只要是能听到的相声，几乎都去听的。这句话似乎有点语病——我的意思是，只要是广播电视上播的相声，我都会去听。当然，真正好的相声，大多数出现在广播上，相声的黄金时代在广播里，因为那时候，真正的大师尚处于高峰状态。这样说吧，凡是广播上播过的相声，我几乎没有漏下的，多少也有几百段了吧，还搜罗过不少相声的书（传统相声）看。

   现在说到正题了，在我所有听到过的相声中，我是最不喜欢马季的。这话要进一步解释一下，当然马季不是所有相声演员里最烂的，我是指在马季这种知名度水平上的相声演员里——我是最不喜欢他的了。我不喜欢马季，唯一的原因，就是他的相声不可乐。

   马季和侯宝林之间似乎有不快发生过，被人称为“不尊师”，我不了解这里的情况，也没有兴趣谈它，就算是真的又怎么样呢，文革期间这种事多了，完全有可能是被迫的。我只想单谈马季的相声水平。

   我认为马季相声不可乐的原因是以下几个方面。

   一、台风过于直白，失去了相声含蓄的特点。

   大家应该有这个印象，马季的相声大多是喊出来的，高声大嗓，而且越到后期越严重，到最后的《红眼病》达到最高峰。听这样的相声，我感到很大的不舒服，相声是一门语言的“艺术”，含蓄是这门艺术的高境界，有言外之意才有幽默,弄得两个人在台上互相高喉咙大嗓子对骂，这相声是一点可乐的地方都没有了。大家可以想侯宝林马三立刘宝瑞的相声，几时在台上急过？那种娓娓道来的风度，才真正让人感到是一种享受。

   二、夸张过度，失去艺术的真实。

   马季早期的相声就显出这个倾向。《打电话》里面那位打到电影开演还没说完话的老兄就是一个例子，现实生活中有谁会这样呢？当然相声中一定有夸张，但夸张一定要有限度，不能完全离谱，那样则会降低可信度，让人失去兴趣。侯宝林的相声，有哪一部是夸张得离谱了呢？《关公战秦琼》《空城计》《改行》《夜行记》，这些事都是完全有可能在生活中发生的事，侯宝林在台上说相声的时候，就象一个老朋友在跟你聊天，亲切自然，这样，他的相声中的那些包袱才能抖得响，如果是说完全离谱的事，就失去了艺术的贴近性了。马季的相声里有很多夸张过度的地方，如有一个生活中说什么都用洋腔调的年轻人，也是夸张过度，一点都不可乐。晚期的《吹牛》《红眼病》《五官争功》《谁大谁小》都是过度夸张的作品，要说《五官争功》中尚有一点有趣的包袱，其它几部作品则更多引起人的不快。
  
    三、不能给观众提供“幸灾乐祸”的精神“享受”。

    相声是要逗人笑的，逗人笑的一个最重要的因素，甚至说最核心的因素，就是主人公倒霉，或者用另一个说法就是自嘲。因为从人的内心阴暗面来讲，看到别人倒霉往往是比较开心的。如果再说得“雅”一点，就是相声给人提供了“幸灾乐祸”的机会。一只手挠到了人心底的痒处，给背负着生活压力的人一个放松的机会。
    传统相声里的主人公都是倒霉到家的。侯宝林的相声里面，哪个主人公不倒霉呢？《空城计》里面的主人公连龙套都站错了位，马三立的相声的主人公更是蔫损又倒霉，姜昆、冯巩也都很好地继承了这个特点，传统相声里连举坏人的例子都举自己家街坊，再问您在哪住，“还没找准地方呢”。一点都不敢得罪观众，也让观众处于心理上的优势地位，才能笑得出来。再看马季的相声，似乎这一点比较缺乏，有好几部作品是捧的逗的争。后期的作品主要是讽刺社会上的不良现象，似乎把台下的观众也都骂了。就连所谓经典的《宇宙牌香烟》也把正常的促销手段当成了讽刺对象。
    所以听马季的相声，感受不到听相声应该有的那种放松甚至是幸灾乐祸的快感。

   四、把赞美和讽刺引入相声，破坏了相声的“无功利性”。

     侯宝林曾经说过——原话我记不清了，大意是相声应该没有功利性，应该是什么时候都能逗人乐，什么人都能逗乐。
     这一点，传统相声都能说明问题，就算是侯宝林的《关公战秦琼》《改行》也没有说非要讽刺军阀讽刺时局的意思，也就是拿老艺人们开个玩笑，或者拿戏台上的趣事说一说。绝大多数传统相声是不涉及时局的，就算有，也是做为背景，感情也是无奈的，但绝不是悲哀。因为观众来看相声的目的是想笑，不是想哭或者想战斗——把相声当成战斗的号角。相声要是引起观众的悲哀来，我想相声演员们的饭碗也就砸了。
     现在还有人认为当代相声不好笑是因为不讽刺，其实不对，相声不好笑是本身的水平降低了，并不是因为不能讽刺——相声从来就不是以讽刺过活的。
     再说回马季。早期的“歌颂型”相声早已为人诟病，这里我不想多说，但其实“歌颂型”相声本身也没有错，关键是马季的“歌颂型”相声里面没有什么可乐的包袱。到了后期，也许马季幡然悔悟，所写的又全是“讽刺型”相声，但是这一次却夸张过度，讽刺面太大，除了惹人不快之外，讽刺本身也是无根无据，显得非常虚假。
     相声一有功利性，马上变得沉重起来，也已经背离了相声的精神传统。


     所有马季的相声，我喜欢就一段，就是那段《找堂会》，但那是传统相声，又是老师刘宝瑞带着，与马季并没有什么关系。
    
     从一开始我说，不想把马季的“打老师”和他的相声水平扯到一块，但是写到这里回头一看我说的那几条马季的特点，再想想，也许它们二者是不无关系的。

     客观地说马季的表演水平是到的，四大名家教出的学生，没有两下子是不可能的。马季的表演，也有其值得称道的地方，这一点我也不用我说了，如果没有他的长处，也不可能在台上活跃那么久。
     马季离世后，被人冠以众多溢美之词，以他在现在相声界的师承地位，的确是可以理解的。因为现在活跃在台上相声演员，几乎都是马季的徒子徒孙，如果以这一点来说马季是“旗手”的话，也还过得去。如果以这一点来定位了马季的艺术地位的话，就是对真正水平高的相声人的不公。

     马季不以传统相声出名，在新相声上也不能算好手，当然，如果说马季做为过渡人物，引出新相声的繁荣，为新相声做了试验者和铺路石，我们还是应该为他献出一分敬意，我想，马季在相声界的真正定位，也许应该是这样的吧。

马季的相声还是比较喜欢的，最喜欢听的是侯宝林的相声。

看得头晕不要怪我，呵呵。

中国相声师承关系表

第一代 -- 第二代

张三禄 -- 朱绍文、阿彦涛、沈春和

第二代 -- 第三代

朱绍文 -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎

沈春和 -- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代 -- 第四代

恩 绪 -- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞

桂 祯 -- 裕德隆、玉来子

徐长福 -- 焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治 -- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆 -- 马德禄

高闻元 -- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利 -- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治 -- 张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春 -- 恒瑞丰

沈竹善 -- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

第四代--第五代

裕德隆 -- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖 -- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海 -- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊 -- 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子

周德山 -- 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉

马德禄 -- 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起

范瑞亭 -- 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉

郭瑞林 -- 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰 -- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

李德祥 -- 马寿岩

吉坪三 -- 秦醒民、熙醒生

刘德智 -- 郭启儒、张春奎

冯振声 -- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌

张杰尧 -- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵

马良臣 -- 李永春

高德明 -- 于佑福、冯大荃、张松青

朱凤山 -- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

高德亮 -- 高凤山、赵玉贵

第五代 -- 第六代

张寿臣 -- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利

焦寿海 -- 赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨少奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠

李寿增 -- 孙少林、赵兰亭、欧宝珊、王树田、张振圻、汤民一、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤

马三立 -- 阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰

常连安 -- 高元钧

马桂元 -- 冯宝华、赵宝贵、骆宝珊

朱阔泉 -- 王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明

侯一尘 -- 连春仲(白银耳)、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳

赵霭如 -- 王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾

于俊波 -- 曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林

吴景春 -- 吴苹

富寿严 -- 靳宝琏

高桂清 -- 冯立铎、史闻翰、关立铨、张立森

汤金澄 -- 王俊

郭启儒 -- 全常保、于连仲、邵其炳、齐信英

尹寿山 -- 边振新

聂闻治 -- 郑祥泰

李少卿 -- 李宝璋、武魁海、刘聘臣、张闻得、刘宝森

赵寿舫 -- 张永熙、陈宝泰

陈雨亭 -- 王世臣

郭荣起 -- 常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如

崇寿峰 -- 李宝山、关宝奇、付海峰

何寿亭 -- 王福田、张庆森、于春明、顾海泉

谭伯如 -- 陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣

陶湘九 -- 郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭

李寿芳 -- 刘伯奎

高寿亭 -- 刘立升、孙少臣

连秀全 -- 王本林、刘志远

熙醒生 -- 师世元

马寿岩 -- 龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥

杨海荃 -- 赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤

常福荃 -- 刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山

叶太珍 -- 蔡玉衡

祝景荃 -- 金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封

彦授辰 -- 张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵

杨松临 -- 高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义

冯大荃 -- 邓世杰

张松青 -- 陈世魁、麻世豪

高凤山 -- 毕学祥、李学宏、陈学富、石富宽、李学贵、崔琦、来宝刚

李得子 -- 朱永福

李永春 -- 崔亚轩

第六代 -- 第七代

赵佩茹 -- 李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德魁、张继英、任鸣岐、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器

吴 苹 -- 藤田香

崔亚轩 -- 刘沛起

庞子泉 -- 夏福义

康立本 -- 李文锦、董铁良

赵兰亭 -- 张文甫、孙士达、刘黎

关宝奇 -- 祁存才

龚玉章 -- 王鸣山

常宝堃 -- 李伯仁、苏文茂

李洁尘 -- 赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠、姜宝林

王长友 -- 赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧洪、赵亮

刘宝瑞 -- 周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德

侯宝林 -- 贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰

杨绍奎 -- 丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、李文芳、刘文步、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林

孙宝才 -- 孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇

常宝霖 -- 王庆新、张洪刚、姬晓廷

罗荣寿 -- 杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和

杨宝璋 -- 金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌

王宝童 -- 殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金

陈涌泉 -- 刘辰、王辅廷、陈庆升

关春山 -- 刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛

耿宝林 -- 方伯华、王伯林、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜

王世臣 -- 李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、孟祥光、刘洪沂

张玉堂 -- 李文成、包文年、李文娱、许文跃

王本林 -- 郑小山、王小生、连小林

张佩如 -- 王文凯、张保明、孙保光、张兴海

张振圻 -- 王洪文、王文玉、佟守本

于宝林 -- 王鸣楼、吴文龙、陈鸣志、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣

武魁海 -- 陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续

常宝霆 -- 王英俊、王英杰、黄英玉、郝英辰、曲乃新、王佩元

张庆森 -- 杜国芝、郑福山、李金宽

朱相臣 -- 韩刚甲、蔡培生

连笑昆 -- 王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成

白全福 -- 杨志刚、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、白龙岩、金兆庆、刘学仁

刘化民 -- 朱君贵、张建忠

阎笑儒 -- 宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜

田立禾 -- 耿伯扬、赵广山

马敬伯 -- 王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘威

班德贵 -- 范振钰、夏志恒、耿文卿

刘聘臣 -- 杨稚敏、靳金来、刘颖

全常保 -- 郑文喜、郭文寿

李桂山 -- 叶文杰

王闻禄 -- 魏美玉、郭淑华、刘万山

于春明 -- 高秀琴、马凌云、金涛、董启威、王志民、庄佩臣、戴福月、果树青、戚松、刘加柯、王成启、张千、王之甫、李凤鸣

郭全宝 -- 王文砚、汪宝琦

陈宝泰 -- 马文瑞

佟大方 -- 姚玉明、张文顺

尹笑声 -- 王文厚、杨威

常宝丰 -- 马洪信

靳宝琏 -- 孔文敬、刘文德、夏文化

欧宝璨 -- 董长禄、刘长声、杨长鸣、隋长欣

汤民一 -- 佟雨田

关立铨 -- 马文强

王嘉琪 -- 王鸣义、康桂生

王树田 -- 史文惠、郭文超、肖声虎、王信、杨世龙

徐宝瑜 -- 黄文祥、滕文超、万文英

常宝华 -- 牛群、赵福玉、包长春、冯翊纲、宋少卿

袁佩楼 -- 孟文辉、张存珠、赵辈亭、李富荣、朱庆山

王凤山 -- 唐文光、郑文昆、周志光、方志清、李连伟、马六甲、张金玉

张永熙 -- 吕少明、梁尚义、李国先、孙庆淮、曹庆波、吴庆涌、言庆洋、孙庆池、郎庆浪、吴庆鸿、张庆济

马志明 -- 黄族民、潘贵才、王金东、卢福来、于克志

赵春田 -- 张学彦、徐保库、冯永志、刘流、刘杰、张继贤、梁洪才、侯孝才

李润杰 -- 王印权

夏万福 -- 潘龙浩

高笑临 -- 吴伟申、朱文先、杨文峰、王文博、吴新安、吴棣

孙少臣 -- 魏务良

赵世忠 -- 冯洋、马魁尧、杜宏圻、康友纯、张志强

孙宝钧 -- 杜培玉

张宝如 -- 赵保成、李增年、郭得喜

张宝玙 -- 夏文升

马宝璐 -- 李文立

刘宝森 -- 张文明

回婉华 -- 牛振华

刘伯奎 -- 赵连功

赵天寿 -- 费殿臣

谢天荣 -- 王校林

王宝珍 -- 陈国华

高元钧 -- 李立山、石小杰、魏兰柱

王福田 -- 李文荣、陶文华、苏连生、周琪

于笑澜 -- 王文昌、陈文潇、张文茹、邓文丰、李文英、于文海、吴文龙、姚文虎、关文庆、李文勇、辛文正、雷文顺、马文孝、赵文浩、陈文彦

于世德 -- 白英杰、韩光、张书新、马伟国

叶立中 -- 曹俊清、朱文正

穆祥林 -- 谢树森、丁振雨、郭嘉强、李文珊、陈世智

郭宝珊 -- 王启禄、黄文忠、陆文荣、施文琳

郭宝瑛 -- 田文奎

彭国良 -- 陈连仲

师世元 -- 高金奎、方金亮、曹金星

杨少华 -- 唐传模、朱永义、张永久、陈君志

张善曾 -- 白晓芳

赵宝贵 -- 纪文奎

冯立樟 -- 赵传璋、穆瑞庆、王锦文、李凤山、王东林

张嘉利 -- 王鸣禄、谭鸣亮

任笑海 -- 关自仁

冯宝华 -- 王文杰、邢文伯、程光德

孙少林 -- 赵文启、王少安、郭春堂、王文元、肖国光、王文豪、韩广海、孙春华

杨振华 -- 李兴国、纪元

赵幼樵 -- 巩固

金炳昶 -- 张广发、张东波、孙国伟、金珠

王志涛 -- 耿炎、刘江舸

石富宽 -- 于谦

绪得贵 -- 付宝山、辛宝珊

冯立铎 -- 张兴汉、陈东国

张喜林 -- 刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新

第七代 -- 第八代

赵心敏 -- 张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田

董长禄 -- 欧光慈

马 季 -- 姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男

王长林 -- 于海伦、刘义学、朱周义

李立山 -- 杨进明、王林

姜宝林 -- 宋雁波、侯连友、李志强

赵振铎 -- 李金斗、王文友、肖巍、贾承伯

魏文亮 -- 李相友、罗峰

刘文亨 -- 高吉庆、马云路、高顺来、陶大为

刘文步 -- 李明刚

苏文茂 -- 赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全

唐杰忠 -- 张茂起、李建华、李艺、刘全刚、李金祥、赵斌、崔喜跃、杨宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉、周伟

张文甫 -- 刘玉辉

丁广泉 -- 连春建、郝莲露、常亮、马马杜、莲娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震

金文和 -- 徐祖国、郭伦、张玉琪

朱文正 -- 孙继忠

史文惠 -- 杨四奇、赵晶

王雅福 -- 沙跃生

李文成 -- 杨常州、王常柱

郭文歧 -- 王少林、李玉君

刘文亮 -- 马洪海、刘洪江、杨洪滨、韩笑

王学义 -- 李士琦、李中华、段军

丁玉鹏 -- 王蓬

杨紫阳 -- 仇君

戴福月 -- 高东明、于化民

王锦文 -- 冯敏山、果克、陈庆、刘玉才

赵连升 -- 赵荣全

郑小山 -- 魏元成、罗健

贾世泉 -- 李伟、王平

刘加柯 -- 刘科

孙世达 -- 严玉林、童鸣、叶杰平

范振钰 -- 赵津生、腾生祥、彭华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰

陈永忠 -- 元春起

赵传璋 -- 周洪儒

殷培田 -- 蒋明孝

林文春 -- 李铎

李伯祥 -- 刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿直、王平、孙承林、孙强、高吉林、金旺

高英培 -- 苏明杰、李松岩、高青、吴健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波

马志存 -- 马洪升、赵传真、王宏、刘亚津

王文进 -- 战暑日、孙殿盛、王元锋

徐德奎 -- 刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华

王印权 -- 叶景林、李少泉

张志宽 -- 王影贤、马政

宋 勇 -- 周静

施文琳 -- 李刚、齐力新、孙欣梅

黄文忠 -- 秘鸿泉

陆文荣 -- 曹鸿伟

李国盛 -- 赵新华、刘廷凯

金幼峰 -- 隋广斌、王泽民、李平

赵连功 -- 王琪

高金奎 -- 高滨江

王小生 -- 甄靖

左春来 -- 陈树桐

孙兴海 -- 秦玉贵

贾冀光 -- 张大礼、王茵

刘洪沂 -- 李伟建、甄奇

吴兆南 -- 江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀

侯耀文 -- 贾伦、牛成志、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德刚

殷文硕 -- 高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩

康达夫 -- 张新华、郭铁林

许秀林 -- 朱军

吕少明 -- 马济江、董树良、钱麟、祁乾宁

师胜杰 -- 刘彤、邹德江、王敏、王刚、侯军、刘伟、王海、张充、何树成、周威

杨志刚 -- 徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔

关自仁 -- 刘建平、刘跃宁、乔国庆

张文顺 -- 徐德亮

侯长喜 -- 韩云飞

第八代 -- 第九代

李金斗 -- 刘颖、大兵、毛威、韩冰、刘畅、付强、方清平、王政

李建华 -- 武宾、李冲、满昱

王谦祥 -- 郭培鑫

赵津生 -- 周旭

武福星 -- 丁冬

孟凡贵 -- 刘艺

崔金泉 -- 王越、辛曲、穆全、沈世鹏、李彬、张滦

刘喜尧 -- 柏迈高

奇 志 -- 何晶晶

姜 昆 -- 刘惠、白桦、邓小林、大山、刘全利、刘全和、赵卫国、李道南、陆鸣、许勇、夏文兰、倪明、唐爱国、齐立强、句号、徐文、郭丹、曹曙光

韩兰城 -- 范军、于小飞

郭德纲 -- 何云伟、曹云金、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、李云杰、刘云天

第九代 -- 第十代

于小飞 -- 潘小云、宋扬、祥子

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