入队五十年的反思

    反复读了楚人君的《鲜艳的红领巾飘扬在前胸》，深有感触。的确，反思我们这一代人在青少年时期所受过的教育，对于总结人生、剖析社会历史都是不无意义的。又看了网友跟贴的《中国少年先锋队队歌》，更是浮想联翩，想起了歌词作者郭沫若一生努力紧跟领袖，歌功颂德，晚年仍落得个家破人亡，儿子自杀，痛苦不堪。更有曲作者马思聪“叛国投敌”，虽然以后彻底平反，邀请他回国，但终未成行，客死美国。还想起了自己五十年前入队的情景。

    我比楚人君年长几岁，1957年读二年级时在汤家岭小学入的队。平时看着高年级的学生带着红领巾、举着队旗、敲着队鼓、吹着小号，雄赳赳气昂昂地列队行走，心里就有一种说不出的羡慕。1957年的“六一”儿童节，我们几个的实际年龄还没有满9岁，就首批被破例批准入队了，所以感到格外的光荣和骄傲。当时破例的标准大约有几条：学习认真、成绩优秀、老实听话、不调皮捣蛋。俗话说“三岁看到老”，这几条标准也大约可以界定我们的一生了，优点是它，缺点也是它。还记得当年正在学校大操场上集合开会，还没有举行入队宣誓，红领巾还没有带上我们的颈脖，突然下起了夏天常有的过路雨。主持开会的校长在广播里喊：“少先队员们，大家赶快到教学楼屋檐下躲躲雨！”于是同学们纷纷躲避，只有我们几个等着宣誓的“准队员”们仍坐在雨中不敢动，因为叫的是少先队员，而我们还不是。只等到校长又点名叫我们也去躲雨才起身。为这事，校长特别表扬我们“守纪律,叫动就动,不叫动就不动”。那时候正是反右派的高潮时期，大喇叭里面天天唱的是《社会主义好》：“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了；人民江山坐得牢，右派分子想反也反不了”，大家都跟着唱，当了队员更要用劲唱，还要到街道上去教婆婆姥姥唱。

    后来转学到郊区农村小学，正是“大跃进”时期，我们高唱着“不怕困难，不怕牺牲，要把敌人，消灭干净”，跟着老师和公社干部，冲进农民家里，把镂锅、菜锅、潲水锅、火钳、锅铲子……所有是铁的东西都砸碎，送去“大炼钢铁”。为了“除四害”，大家都是想方设法去找苍蝇、蚊子、麻雀、老鼠到学校去交任务，交得多的得表扬，完不成的挨批评。当时，麻雀已经是难得一见了，老鼠也不容易捉，我突然想到附近就是冻肉厂的饲养车间，粪坑多，不怕找不到苍蝇或蛆婆子。来到粪坑边一看，苍蝇不多，蛹倒是不少。心想一只蛹顶一只苍蝇，拣得200个蛹也就可以完成今天的任务了。于是用两根小木棍把蝇蛹一只一只地夹起来，小心翼翼地放进装了石灰的玻璃瓶里。猪粪浮在面上，厚厚的结了一层壳，人踩在上面还有弹性。我还想往中间一点，突然猪粪结成的浮壳裂开了，我的一只脚陷了进去，很快就没到了大腿。幸而离岸不远，赶忙抓住坑边爬了上来，没有为“除四害”而光荣献身。

    到读高小又回到了市内的仰天湖小学，那时候已经开始“过苦日子”，学校要求每个学生都要养“小球藻”，有条件的还要培植“人造肉”，说“小球藻”和“人造肉”都是高级营养。于是，“党叫干啥就干啥”，每个学生上学放学，个个手里都提着一个罐头瓶子，里面是晃晃荡荡的绿色液体。下课了，要拿出来晒太阳“光合作用”，用稻草管子往里面吹气，隔几天还要掺些陈尿在里面做肥料。不过我没有看见过谁培植出了成熟的“小球藻”是什么样子，反正我们班上的“小球藻”过了十来天就都变黄了，水也臭了，只好倒掉，好在老师也没有再追究。“人造肉”倒是见过，象薄薄的豆腐皮子，吃到嘴里没什么味道，不解馋。只到现在，我见到各种宣传“螺旋藻”的广告，虽然吹得天花乱坠：绿色环保、太空食品、尖端科技，一克“螺旋藻”的营养相当于一公斤水果或蔬菜的总和，但我总是联想起我少年时提的那个装着尿液和绿水的罐头瓶子里的“小球藻”，顿时兴致全无。

    到了文革时期，少先队好象也不太吃香了，取而代之的是“红小兵”，信奉的是更加彻底的“斗争学说”了。而我已经进入中学，终于因为出身原因，没有象队歌里唱的那样“参加共青团”，想做“驯服工具”而不得，只能到“广阔天地里去炼红心”了。文革后恢复少先队组织，现在的“红领巾”应该和我们那时候有所不同了，与“红小兵”则更是两个不同时代的产物。

    反思五十年，青少年时期正是人生观、世界观形成的时期，这个时期所受到的教育是影响一生的，所谓“积习难改”，我们身上或多或少地都残留着青少年时期的影响。我们当年所受到的主要是革命理想主义的教育，而理想与现实碰撞的结果，使许多人不得不重新开始探索和寻觅。我们仍然怀抱着理想，但我们也不能不更加清醒地面对现实。我们所受的教育是复杂的混合体，其中有祖国优秀的道德文化传统，也掺杂有封建糟粕。文革中“红卫兵”的狂热行为不是偶然的，而是多年对青少年教育熏陶加上有人教唆的必然结果。而“对最高指示，理解的要执行，不理解的也要执行”，与上千年来“君要臣死，臣不得不死”的行为规范是一脉相承的。当年伟大领袖敢于发动史无前例的文化大革命，向“党内走资本主义走资派”全面夺权，不仅是因为掌握了巨大的军队和行政资源，也正是利用了亿万群众的崇拜和狂热。当他在天安门城楼上向游行队伍高呼“人民万岁”的时候，他一定在得意地窃喜：我的伟大思想统治了几亿人的头脑，自然是威力无比、战无不胜的。但他不会想到，时代在进步，人民总有一个早晨从梦中醒来。

    我们这一代人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，那是应该终身固守的品德,但包括自己在内的不少人也有着默守陈规、抱残守缺、惟命是从、忍气吞声、得过且过的缺点。我们怀念青少年时代，在湖知网“庆六一”团聚会上，队旗号鼓出场式让我们热血沸腾、返老还童，但这并不表明我们完全肯定那个时代的一切。我们相信不会再有人象当年一样，利用青少年的单纯幼稚、理想主义的冲动来建立个人崇拜、打击政敌，达到罪恶的目的。

       五十年的风风雨我们经历了许多事情，有甜蜜幸福的，也有苦楚酸涩的，有刻骨铭心的，也有一掠而过的。不论哪一种都是自己经历的，不会忘记的。

      夜深人静说得好，时光一逝永不回，往事只能回味。望朋友多一些幸福的回味，过好现在的每一天。

    犟牛兄你好。我是你汤家岭小学的校友，低一年级。我还记得班主任语文老师周仁淳的模样，印象里是非常漂亮的一位女老师，且爱心特具，那时有同学的家长出差去了，她就会带着学生吃住在她宿舍里。她是我心中的天使，直到文革开始了，我还时常去看她。我那时虽小，但是总希望她能过得很好。可是见她过得并不好，我很沮丧。

    青少年是信仰、价值观和个性的形成期。我们都到了有时间认识自己、解剖自已、评价人生的年龄，所以做这些功课的时候，不回忆自己的青少年是不行的，也是做不到的。如果因为回忆起来，觉得过于苦涩、过于荒唐、过于气愤就绕开它、回避它，或者再违心地去裹上一层糖衣、涂上一层绚丽色彩，就成了自欺欺人。

    问题是，一触及那些苦涩与荒唐，就不可能不联想到产生的根源，就会因为恶心而出自本能地吐一口唾沫，可是，如今又强调环境清洁，吐唾沫犯法，这就真令人觉得憋气。

    上了年纪的人，都把追求健康快乐摆到了首位，所以每当因此而憋气时，朋友们就善意地劝我莫那样，“何必与快乐过不去？”想来想去，觉得也是那么一回事。

    林则徐的老父亲曾撰联曰：饮茶喝酒抽旱烟，此等福，老子享了；齐家治国平天下，那些事，尔曹为之。那我们这代人理不清的帐就由下辈或下下辈理去吧，我们老有所乐去！

＂林则徐的老父亲曾撰联曰：饮茶喝酒抽旱烟，此等福，老子享了；齐家治国平天下，那些事，尔曹为之。那我们这代人理不清的帐就由下辈或下下辈理去吧，我们老有所乐去！＂

百分之百赞成！

我也赞成！

同意这一观点。不过，有什么感想发一发，不要憋在心中，于自己身心也有益。人老了，见过的东西多了，对一些事情作些反思，也是对社会，对后人的贡献。“吾日三省吾身”。我们民族从古代起就有时时省察自己的好传统。我以为反思，正是这种省察。

反思与过好眼前的每一天,二者并不相矛盾。对于过去，我是在不断地反思。因为，我忘不了过去。但是，我写出来的东西没有犟牛兄这么深刻。很少有人会沉迷于过去，我也会享受长沙金秋和煦的阳光。

我很佩服靖县栏目的艾木地兄，他写了一组“劣行记”。他在反思，在忏悔。