9月8日,我有幸在长沙观看了由舞蹈家杨丽萍、藏族歌手容中尔甲领衔主演的《藏谜》。与我刚刚结束的川藏行的记忆碎片相呼应，很有兴趣地欣赏了80多位藏族农牧民艺术家们对他们古老民族艺术的诠释。他们中有的是流浪艺人，有的是孤儿，更多的是藏区牧民。这已经是当代极为少见的民间歌舞，或者说，是真正来自草根的艺术。大俗若雅，来自雪域高原泥土和青草的芬芳，以其真挚、热烈、质朴表现了她的圣洁，而无须矫情地作秀。

   　《藏谜》是一台涵盖了藏族地区不同风格、丰富多彩的纯藏族大型歌舞乐，是国内首部全景式的展现藏民族文化的歌舞乐诗篇。作品以一位藏族老阿妈朝圣路上的所见所闻为主线，几乎涵盖了西藏地区经典的民间歌曲和舞蹈。其中，有很多歌曲和舞蹈，如《耗牛舞》、《打阿嘎》等，我都在西藏的民间生活中都曾采撷过，那种野性的原生态艺术曾让我倾倒，而舞台上看到《藏谜》中集中表现的这一切，让我感觉非常亲切。

　　当然，我没有忘记带上心爱的相机，今天，我把一部分习作上贴，以答谢80个知青娃和鼓励我不断学习进步的朋友们，“民族的，才是世界的”，请大家欣赏一个伟大民族经典艺术凝固的那一刻。还有部分习作，我将编辑在《圣城拉萨》﹙川藏行第五集﹚中上贴。

  　　希望得到大伙儿的赐教，谢谢！

　　《藏谜》从叩长头和转经筒的队列登台而拉开帷幕

　　弹六弦琴的藏族小伙几出场

　　别样的踢踏舞，别样的风情，最擅长这种歌舞的是日喀则地区，现在还常常能见到流浪艺人在街头表演

　　姑娘们长袖善舞，这种热烈欢庆的场景，只有在民间节日聚会时才能见到了

　　而耗牛舞，是藏族老乡们最喜爱的节目，在拉萨吉日客栈的疯牛餐厅，每天都在上演

　　“你是我的玫瑰，你是我的花”这是公耗牛在向姑娘表达爱情，是现代元素的搞笑。

　　朝圣的老大娘带着小羊羔走上了漫漫长路，小羊羔叫叉叉。虽然还只有1岁，但叉叉也有自己的小个性。因为出生在草原，踩惯了草原上松软的泥土的它最开始完全适应不了城市和舞台上光滑的水泥地，老是滑倒。一上台演出，当音乐声响起来时它又常常吓得躲起来。这些小举动经常逗得大家大笑。时间久了，叉叉现在俨然成了“城里的孩子”，它不仅已经能够听懂音乐，还学会了与人沟通。

　　这样率真的欢腾与表达，在我们的生活中是久违了










　　杨丽萍扮演的荷花度母出场，藏传佛教中，有一个与观音有关的修法，这就是绿度母修持法。在藏地，度母深受人民崇敬。尺尊公主即被认为是绿度母的化身，文成公主则被认为是白度母的化身。度母，全称圣救度佛母，汉译经典中称为多罗菩萨、多罗观音。多罗观音，为三十三观音之一。多罗是眼的意思。多罗观音从观音菩萨眼生，故称为眼观音，是观音菩萨晶莹的一颗泪珠，是吉祥的导引者。









打阿呷，就是打夯，不过是夯实屋顶，这在藏区是常见的，载歌载舞的劳动场景，很好看

藏区多彩的服饰表演，则把晚会推向高潮

杨丽萍再次出场领舞，这是青海玉树的《夏拉舞》，野性神秘而又奔放，杨丽萍不再婀络多姿，而是帅气十足。

而这一场景，却又让我想起那可爱的嘎尕央金来，她在哪里?上学了吧?

    那天曾听师嫣老师提起过《藏谜》，我以为只是一个小小的访谈活动，却一点都未意识到是一场这样的晚会，不然，花多少银子我也要去看啊。完了，此生恐怕是没有这样的机会了，我最喜欢的东西，它往往是不会再重复的。

再见我最喜欢的偶像杨丽萍

我欲乘风归去

天主啊，你在哪里？

激越的心，冷静的眼

  原生态藏族歌舞,叫人如痴如醉！

“民族的，才是世界的”，

真美谢谢、！

  原生态藏族歌舞,叫绝的摄影艺术，让人如痴如醉！

“万物归于朴”，来自雪域高原的原生态歌舞，让人真正领悟了藏族同胞的艺术魅力。谢谢师焉老师的详尽讲解和好照片。

      给人以心灵震颤的回眸