两只飞往天堂的雁

湘北，有一个阶级斗争抓得最甚的县。县里，有一个阶级斗争抓得最甚的公社。公社，有一个阶级斗争抓得最甚的大队。这个大队叫福塘。

天刚蒙蒙亮，一放牛的老汉路过一丘麦田，朦胧中陡见麦田中倒卧两人，一股浓烈的农药味扑鼻而来。

“不好了，有人服农药了！”放牛老人发出颤抖的喊叫声。

倒在麦田的两人，被倒伏的麦杆隐约覆盖，众人拨开麦杆，发现一个是本队的良儿，一个是邻队的吉儿，两人气息全无。旁边倒置一农药瓶，瓶内空空如也，似乎在告诉人们，它完成了不应该属于它完成的使命。

良儿、吉儿，你俩的灵魂即使归天，但那噩梦能就此烟灭吗？

也许是你俩的命运相似，年龄相仿，常在一起谈着各自倒霉的家庭，哀叹着不公的命运。但你俩毕竟年轻，和同龄人一样，也充满了生命的活力，也憧憬着美好的前途，也心仪着某位姑娘。但现实总是这么残酷无情，自己的长辈象条狗，被别人任意叫唤与蹂躏，而自己就是狗崽子，见人矮三分。

一日，公社召开批斗大会，你俩各自的父亲挂着大牌子，低头俯首站立台上，被一阵阵口号声吓得簌簌发抖。你俩站在台下，无地自容，内心激烈翻腾，那台上的场景，如一对尖利的鹰爪，狠狠撕扯着你俩尚嫩的心。也许经不住这般撕咬，你俩的心在颤抖，在滴血。你俩也许在想，父亲辛辛苦苦挣了一点钱，不该在临近解放时还置田买地？若当时家里上无片瓦，下无寸土该多好！也许，你俩都在责怪自己的时运不济，命途多舛；也许，你俩还不清楚党的政策，是“出身不由己，道路可选择”；是“有成份论，不唯成份论，重在政治表现”。但你俩怎能清楚呢？你俩看到的是父亲被整天的批斗，全家在村里抬不起头做不起人。你俩想到的是何日能象别人一样娶个媳妇儿回家……

良儿，有天你在田间出工，路边过来一男一女，那女的看了你一眼，悄声问旁边那男的：“这小伙子谁家的，长得浓眉大眼，如果没有对象，我村里那个李妹蛮般配的。”男的摇了摇头：“使不得，他家成份太大，莫害了人家妹子。”

吉儿，你村里象你这样的小伙，提亲的，办喜事的最近弄得好不热闹，可你家失错也没见有媒婆上门。对此你虽无语，但心里这道坎该怎样迈过?

你们大队自下了几位长沙知青后，你俩生活圈子从此大了一些，没事常往知青屋跑。倒是知青没把你俩当外人，你们亲密交往，打成一片。

一次，知青小周要回长沙，你俩想跟小周去长沙看看，小周欣然应允。好不容易找了一辆便车，你们跟随小周来到省会。小周带你俩看了火车，参观了雄伟的长沙火车站和宽广的五一路，还到了最热闹的黄兴路上转了一圈。你俩没钱买什么东西，只为各自的母亲买了一条小手绢。当你俩在小周家小住两日时，才发觉小周家的家境与这座城市格格不入。小周父亲是所谓二十一种人，文革中被整死。母亲没工作，靠糊火柴盒度日，可谓家陡四壁。

深夜，三人睡小阁楼上的地板上，谈着各自心思。良儿说：“真弄不明白，为何老子的事还要儿子跟着受罪？”吉儿说：“到了长沙我才知道，城里出身不好的，日子同样难过。天下这么大，怎么容不下我们这些人啊！”知青小周安慰你俩：“我不相信这世道就这样，总有改变的那一天！”良儿接着说：“象你这样的城里知青都被赶到乡下去，我们乡下人还有翻身的日子吗？”吉儿应和：“是呀，如果一辈子这样过，还不如死了痛快！” 此时三人眼里噙着泪，默默无语。

一次在大队开完父亲们的批斗大会，你俩回家的路上，心思更显沉重，两颗绝望之心更甚，两颗年轻的心开始崩溃。“哀莫大于心死”。你俩真不该过早嚼咀这人生的苦难，饱尝这人间的噩梦。

何日是尽头！你俩仰问苍天，可苍天不作答。

你俩相拥而泣，最后心一横，决定共走一条路。可谁也没想到，你俩选择的却是一条不归之路！

知青小周闻讯跑来，见到你俩死时的惨状，嚎啕痛哭：“良儿、吉儿，你俩真这么走了，你们怎么就不相信，这世道真的不会改变？！”

人们围着良儿、吉儿的尸体正唏嘘不已，突然天空出现两只大雁。大雁发出几声清脆的鸣叫，义无反顾地飞向远方，消失在人们的视野中。有人说，这许是良儿、吉儿变的，是他俩摆脱了人间的苦难和折磨，飞向了幸福的天堂。

但愿 ，那两只大雁真是良儿、吉儿变的！

楼主重情重义，令人感动！

无语！往事不堪回首！

“两只飞往天堂的雁”，多么优美而具象征意义的题目！

谢谢峭壁松兄弟优美文字的见证与记录。

    凄美！不幸年代里不幸者的不幸故事，怀着不甘屈辱的倔强熄灭正当红艳的生命之火，这种抗争是凄凉的，也是纯美的。“飞往天堂”？是的。

    谢谢峭壁松兄！

      两只飞往天堂的雁是阶级斗争过头给逼得，可怜的年轻人。他们有什么罪，出身不能选择的。文革期间，毛泽东最担心的是在农村阶级斗争中出乱子，搞过头。尽管对此三令五申，但在“以阶级斗争为纲”的错误思想指导下，乱子还是不可避免地发生了，普遍发生了混淆两类矛盾、打击面过宽的问题。

  湘南也不例外，道县的屠杀案。这一类暴行或许没有政府高层的直接授权，是“贫下中农”的自发“革命行动”。地富反坏右这“五类分子”长期以来一直是无产阶级专政的专政对象，他们的行动受管制，要无偿为基层政权服劳役，每有政治运动则必受斗争批判……他们的人身权利早已荡然无存。可以说，道县式的集体屠杀乃是长期以来强调阶级斗争、对“地富反坏右”实行无产阶级暴力专政的合乎逻辑的结果；公检法瘫痪，杀人者执行的是具体程序规定的命令，认定“地富反坏右”就是“阶级敌人”，是“威胁危害”无产阶级专政的最主要的势力，对他们如何处置，“革命群众”根据自己的觉悟去决定，镇压“地富反坏右”的“革命群众”有功无罪。更有许多“地富反坏右”的后代死的不清不白，这样的阶级斗争的确过了头，这是历史的教训。

  愿天堂的雁良儿、吉儿安息！

“象你这样的城里知青都被赶到乡下去，我们乡下人还有翻身的日子吗？”

是呀,农村中那些出身不好的青年,比我们这些另册中的城市下乡知青道路更加坎坷,心灵更受折磨。深深地同情他们！

那种生活的重压与绝望，只有当年的“黑五类”子女——不，许多人是孙辈，记忆犹新。不说也罢……

在这样一个偏僻的山村，这样一件压在心头近40年的历史事件，今日得以展现出来，也算是了却了一桩心思。值得欣慰的是，过去一些背上沉重包袱的出身不好的乡下同辈，现在都在凭自己的勤劳智慧创造自己的生活。

在此，感谢湖边士 淮羽 天凉好个秋 80个知青娃 日落部族 草根思者 易山 夜深人静 哥巴 老灯火等朋友的友情评点，你们的精确点评使我受益非浅，让我们在湖知网上再次握手。