谈 ”血 统”

    上个月曾写过一篇《漫谈出身》的文章，听从一些好心的网友劝告，中途打住了，也因此看了不少好的跟帖和几则经典笑话。昨日看报，忽然读到一篇记者采访“龙孙”的文章，便觉得天赋人权都有说话的权利，既你可以夸耀血统，那我也可以有自己的看法。人家州官都还没有说不准点灯，自己何必就先给自己定了“放火”罪呢？有感还是要发，再不发就没有时间了。

    有过这样一副对联，相信我们这个年纪的人是都熟悉的：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，横批“天生如此”。1966年，首都红卫兵串联来到我们五中，便在我们食堂门口高悬了这副对联，当我们这些出身不好的学生从门下经过，就如同穿过一道千斤闸，压得抬不起头来。但饭总不能不吃，于是只好低头勾腰驼背出入。时间一长，竟养成了习惯，到现在还不惯于昂首挺胸，大约与那时留下的后遗症有关。

    事情过去四十年了，再提“出身”“成分”什么的，不光是后辈们不懂什么意思，就连自己也有点不好意思，总在算什么陈年老帐，耿耿于怀，怕莫是有点老年痴呆症了？但昨日看报又觉得不然了，记得成分出身血统的人还只怕不少，所以这个旧题目还有念的必要。

    这篇记者文章是采访了三位“龙孙”，人非草木，怀念自己的祖先、尊重自己的先人很正常，无可厚非，但不应过分，尤其是媒体更不应过分渲染。文中介绍的第一个自然是硕果仅存的“正宗龙孙”——现任军事科学院副师级研究员，特别提到，第四代传人是在高祖诞辰110周年当天出世的，记得当时各大报纸也刊登了这一消息的。我不知道这是天机巧合还是有别的原因，反正不言而喻是无须“金瓶掣签”的“转世灵童”了。不要小看这个“巧合”，实乃无价之宝。在我们这个国度，并非只有少数民族地区相信，就是汉族几千年来相信“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”的也是大有人在的。当年的刘备不过是个卖草鞋的，就因为是中山靖王之后，便有诸葛高人辅佐，关羽、张飞、赵云、黄忠、马超一帮五虎将为之冲锋陷阵，差一点就成就了“攮除奸凶，匡复汉室”的霸业。大清入关几十年后，还有人自称“前明太子”起事号召“反清复明”哩。前两年还看过一则报道，就是在咱湖南，竟有人自称皇上，也还有不少信徒，甚至有人把女儿奉上，企图以后皇上登基可以封个“娘娘”呢。没办法，不由你不信，咱们有不少同胞就信这一套。既然有人信“天机”，也就有人造“天机”了，说不定几十年后用得着。

    记者采访文章的最后一段：记者问“龙外孙女”，你觉得最令自己骄傲的事情是什么？这位留美海归硕士、高级知识分子应声答曰：“我身上的血脉，是我最骄傲的，我非常自豪”。好一个“骄傲”“自豪”的血脉！王子王孙们会忘记自己的高贵血统吗？也许再过若干代，他们还会从骨子里看不起我们这些贱人。不错，无论是伟人还是凡人，其后人都可以因其先人而自豪。但如果是历史的罪人，那么后人不该低调一点、谦恭一点，顾及千百万受害人的感情一点吗？记得前几年，德国总理去波兰祭奠被纳粹杀害的犹太人的集中营旧址时，施奈德一跪赢得了世人的原谅和尊敬。如果希特勒有后人的话，也是应该要为其先祖下跪的，我想。

（记者文章请见《作家文摘》报2007.5.11头版，也可查《凤凰周刊》2007第11期）

　　实际上新的血统论还是很有市场的，一些过去曾经深受血统论迫害的人，一些过去自诩血统高贵而一夜之间又沦为贱民的人，经历了那场浩劫之后，似乎又忘记了自己经历。今天的血统论，也似乎与前有所不同，但它们都有一个共同之点：即以父辈之长短或成败论人，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，父辈们无论是政治的，经济的，甚至是地域的、职业的区别，不知怎么一下子都溶入了“血统”之中，成了一些人骄傲的资本。岂止“骄傲”、“自豪”简直又是一种品质优越的新人种出现了。

　　当年刘备买草鞋的事，也许还有刘备的父亲当更夫的事，或者刘备的爷爷讨饭的事，刘备的后人绝对是不会提及的，而刘备踞鼎立三雄之一，独霸一方的英雄史业，却能让刘备的后裔几代几十代的享尽血统之优越感，这不是荒诞至极的事吗？抱歉，我丝毫没有眨指刘备后裔的意思，只是乱举一例而已。

　　老布什当了总统，小布什也如愿当上总统，可是老布什的父亲为什么不是总统呢？小布什的儿子是不是也应该当总统呢？世上许多歪理，被有心人一利用，就成名正言顺成了大道理。说穿了，血统论这歪到鼓吹者自己都不敢相信的东西之所以有它的市场，就是因为人与人之间需要一种简单廉价的办法来区隔统治都与被统治者，压迫者与被压迫者。这种统治与压迫，不仅是政治上的，它也涵盖文化、经济等各个领域。

　　中国的知青，经历了那场下乡运动之后，如果说认知上还有点收获的话，就是他们不再将农民看成比自己低人一等的贱民了。因为他们也曾经与农民坐到了一条板凳上，感受到中国最底层社会人群之间的这种“平等”。长沙人过去骂乡下人为“乡里二老倌”，知青们当过一回“二老倌”之后，除非有病，想再也不会骂“乡里二老倌”了。虽然是噩梦一场，醒了过来也有着一点收获，这是符合辩证法的。

　　感谢犟牛的好文，我们这些十来岁就笼罩在血统论的恐怖之中颤颤兢兢成长起来的一代人，从懂事起就压在心头的那块阴影是永远也抹不去的。

　　新血统论的抬头，不是一种好象，是对人类历史进步的反动！我期待着犟牛《漫谈出身》的大作，这种深度思考的文章，与网络上的时政乱弹贴是有着截然不同的区别的。

　　有感而发，谬误之处，请网友批评。

到现在还有人奢谈什么龙子龙孙，真是可笑至极！无聊至极！你老子如何丝毫不能够说明你也如何，你能够“升天”是由于你老子或叔老子“得道”，并不能说明你有真能耐。君不见清朝的“八旗子弟”自诩如何如何威猛，多国联军还冒来就抱头鼠窜吗？

究其根源，还是五千年封建等级制在作怪。“王侯将相宁有种乎”？你有你眩耀的自由，我有我藐视的权利，可悲的是新闻媒体推波助澜，就不得不令人困惑和警醒了。

说起这副对联，想起一件事：67年有一受过我学雷锋时帮助的同学，从高校返回母校当了造反派司令，当他知道我下乡的地点后，竟然与我们那里的造反派联手，让我带着一副对联到我父亲所在的中学里去张贴。当他们发现我并没有按要求贴到我父亲的房门上时，已经迟了，因为我已经回到了农场。不过这件事倒是让我记住了对联上的每一个字：

“老子英雄儿好汉  老子反动儿造反”

因为没“造反”，曾经给自己惹了一身麻烦。

       好一个犟牛，以其倔犟的文笔提出了一个一直犟在我们这些曾经深受其害的知青心里的问题，更值得注意的是这个问题竟然也与时俱进，出现了新的变种。好一个笨牛，纵观当今世界，以其雄辩的论述将此问题引向深入和明晰，我为之叫好！
       对此问题，我的观点是——“王侯将相宁有种乎”？！
       若上天果以“血统”治世，岂非千古一帝，万世一富？而天却不为之，实则宣示：天下人皆为天之子也。
       实际上，纵观人类历史，英雄与群众、草民与贵胄无一不是循环轮替，从来就没有一成不变的。而历史更每每彰显：英雄往往出自草根。
       观今鉴古，王侯之裔而沉沦草野，富豪子孙而家道败落；而同时，草野之间新秀叠出，从奴隶到将军，由贱民而富豪者，芸芸于世，变化无有休止。堪叹：非血统可为之，实个人之奋力也。
       由此理，可定制自己的待人观：不倨傲于草野小民，不卑躬于“大人”豪门，与破衣烂衫者为伍不为耻，与香车宝马相伴不为荣，作一个实实在在的人。

中央10台《百家讲坛》播出的孟宪实教授讲授的《贞观之治》，

推荐大家（下载）收看一下！

中国电视节目预定网：

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很欣赏二牛的精辟论述！我相信现在不会有遇罗克第二了。

若论出身，但凡中国人都能找到自己的骄傲点，不信你试试：姓周的可以追溯到周朝的周文王，姓刘的是汉朝王裔，姓李的是唐朝王裔，姓陈的是陈霸先的后代......

很欣赏大家的精辟论述！

以上楼上的文章使人深省，好

“‘蒋老弟’对历史的了解，可能还是有点不够。”

   是决策者为整体而牺牲局部？还是为了少数人利益牺牲多数人利益？抑或是什么不可告人的目的不能明示与“蒋老弟”乎？

  我认为“蒋老弟”还是能够正视历史的人。希望更多的“蒋老弟”来猛击那些颠倒是非的人！