是中国自古以来的“帝王将相宁有种呼”有利于国家的稳定和发展呢还是欧洲许多国家（象英国）那样的“帝王有种，将相无种”有利于国家的稳定和发展?

惭愧，本人对此真没考虑过。

不过，好像电影《走向共和》似乎有过意思相近的讨论。

少打几个字，姑且将“帝王将相宁有种呼”简称为“有呼”，“帝王有种，将相无种”简称为“有种”。

正如那蛋鸡先后的争论，究竟是“有种”产生稳定？还是稳定产生“有种”？大概这也是个见仁见智的问题。因此，我的看法并不是正面参入讨论，如果是哥巴老师出题考试，大概要判俺一个偏题。

君主世袭制无疑是一种衰落的体制，否则它也不会被世界上大多数国家抛弃。维系血统的沿袭统治是产生集权专制的根源，在这种体制下，一代王朝的开明或暴戾决定于君王的人格与能力，但个人的精神状态是很有可能在内因与外因的影响下产生变化的。在发达国家现存的“有种”体制基本上都是君主立宪制，在这种体制下君主已经变成了一个权力的象征，实际上它是“有种”体制被淘汰的一个过渡阶段，并不是真正的“有种”体制。这一类的“有种”体制应该是在一个稳定的环境下才得以产生，国家的富足加上君王的开明，子民们以优厚的物质与精神待遇承诺来换取君王放弃实质的权力。

再来探讨一下“有呼”的产生，我认为“有种”体制正是产生“有呼”信念的温床，当然，这儿所说的“有种”体制不是指现行的君主立宪制，而是那种专制独裁的货真价实的君主制。用现代民主平等的观念看，“有种”体制明显是一种不合理的体制，倘若遇上一位暴戾的君王，再加上大自然没有赋予他优厚的条件，一旦在他在位时产生民不聊生的状况，“有呼”的想法自然在一些“有志者”心目中产生。“有种”、“有呼”也不光是君主制的特产，现代的一些国家，虽然打着民主的旗号，不称皇帝而称总统主席之类，也有装门面的宪法，但实质上奉行个人集权终生掌权，在这类挂羊头卖狗肉的假民主制下类似“有呼”的政变频频产生也就不足为怪了。既暴戾而又掌权至驾崩世袭传位的人自然也有，但这些个例不能证明它合理，“有呼”的萌芽肯定还是有，只不过是在掌权者的高压铁腕或善于玩弄权术下成不了气候而已。

一个政体的稳定与发展不光取决于体制的合理，资源也是个重要的条件。当资源确实满足不了人口的需求时，再合理的体制也得不到人民的拥护。虽然短期内可以用制造矛盾的权宜之计，精神麻醉蛊惑老百姓勒紧裤带为国家作奉献，或者是发动战争掠夺他国资源，但终将留下隐患。还有个另类的看法，历史上这么多的战争，也许还算得上是人类对于人口与资源之间不平衡的一个自然调节，虽然这么说近乎冷酷，但实际上是起到了这个作用。话说到这儿就更偏题了，打住。

王侯将相，宁有种呼？哥巴出了一道偏题、“大”题（实为不当的题），抛了一块破砖，但引来了元霄兄与不知天命兄的好玉。两位版主在回帖中的严密逻辑，对问题精彩论述，提高了哥巴的思想认识，使哥巴受益非浅。太谢谢了！

哥巴作为饱受中国社会不稳定和动乱之苦的一代中的一员，虽然现在自己的生活安定了，但却仍常常思考国家怎样才能摆脱“乱——治——又乱——又治……”的周期律，达到长治久安。虽然个问题应当由“肉食者谋之”，我等小民，何必多想？但过去的苦难却常常使哥巴象得了“强迫症”。这个问题，也确实不是哥巴这样的没多少学识的人能够想得清楚的。于是在茶座上发了一帖，以期得到启发。

哥巴认为，自从陈胜、吴广振臂一呼，中国进入了一个“枪杆子里面出政权”的时代。这个周期性地乱、治相间的时代一直持续了二千多年。

英雄不问出处，一介平民只要自己有足够的煽动及治军、治人之才，有足够的阴谋与手段，就也有可能成为帝王。这吊起了很多人的胃口，也造就了许多的乱世英雄。这些乱世英雄在要煽动夺权时高喊“王侯将相，宁有种呼？”不过等到自己掌了权，他们立即就换了付嘴脸，搞起了世袭；或者为了达到世袭的目的，对原来参与夺权的战友等都大开杀戒，搞得国家和民族乌烟瘴气。而等到他的王朝气数已尽，于是又有新的试图指点江山的乱世英雄振臂而起。这种太多的英雄觊觎江山和周期性的乱、治相间，对中华民族的发展是不利的。

反观欧洲一些君主立宪制国家，如英国，他们搞的是哥巴所谓的“王侯有种，将相无种”。王侯有种：你不是王室血统，就不可能当国王。即使国王坏，引起普遍的不满，最后被最高法庭判为暴君、杀人犯送上了断头台（查理一世），但继位的仍是他的儿子。按王位继承次序排下来，即使继位的是外国人，也可以在英国当国王（当今的英王室是德国汉诺威来的）。这种非王室血统不能当国王的“王侯有种”，就使得其他人不能觊觎江山。在这样的国家，人民有了不满，顶多只是闹闹，国王让了步，就算了。要是在“王侯将相宁有种呼？”的中国，野心家就会利用人民的不满，以实现自己的野心。

在王侯有种，将相无种的国家，你有经世之才，虽然不能得到江山，却仍可以出将入相，仍可以某种程度上实现自己的抱负。

当然，中国家天下的专制帝王制度与欧洲国家的立宪君主制度，本身并没有可比性。英国、日本等有虚位君主的国家之所以数百年间没有较为严重的内乱，社会的发展比较平稳，应当也是多种作用的结果。而中国的一次次江山易姓所造成的动乱给民族带来的灾难（外族入侵往往发生在这个时候），给人民带来的痛苦，也是确确实实的。

再次感谢各位给哥巴以启发!望各位继续赐教.