当一群长途跋涉的商队正准备在山谷扎营休息时，一道来自天空的强光横扫过来，将山谷和商队都笼罩其中。众人于惊骇之中听到一个雄浑的声音从强光中传来：“尽你们的全力捡拾地上的石头，把它们放在你们的皮袋里，明天天亮时，你们将会感到既快乐又悲伤。”

   众人感到天音不可违，于是遵命收集了一些大大小小的石块。

   第二天天亮时，他们发现皮袋里的石头都变成了光芒四射的钻石。果然，他们先是因得到钻石而欢呼雀跃，但很快他们就陷入了无边的懊悔和悲伤之中，因为当初没有收集更多的石头而捶胸顿足。

   人欲的不易满足从这个故事可见一斑，古人造了个很形象的词“欲壑难填”来形容这一一点。

   当人们在穷困潦倒中艰难度日的时候，他的要求仅仅是温衣果腹，赖以活命。但困顿一旦解除，人们便会开始企盼锦衣玉食，并佐以可餐的秀色。一朝得以实现，各种骄奢淫逸的享乐奢望便会横空而来，然后渐次升级，以致无以复加。

   问题是人们对于快乐的体验并不因为物欲的日渐满足而充盈起来。《红楼梦》中“好了歌”唱道：“终朝只恨聚无多，聚到多时眼闭了。”

   人们在追逐提供享乐的财富时过于汲汲，过于孜孜，以致忘记了人的最本真的对于亲情、友情、爱情的需求，甚至忽略了生命对于健康的依赖，将生命沦为一架毫无生趣的数钱机器，以庸碌的敛财终了一生，完成形如巴尔扎克笔下的“葛朗台”似的委琐人生。

   即使会用财富换取极奢极侈享乐的人多数也只能得到很皮面、很短暂的快乐体验。当人们在纵情声色的恣睢中醉生梦死时，享乐就贬值了，贬值到刺激人们的感官，麻醉人们的灵魂的鸦片了。人们初始对于物质的需求畸变成既反而加害于人本身又是对于物质的愚蠢的浪费。人们对于享乐的过分“填食”不仅没有形成幸福的机体，反而埋下了穷奢极欲后厌世的祸根。

   我们常常可以看到、听到这样一些传闻：某某娱乐大牌遁入空门，某某影视明星坠楼殒命，某某商界强人吸毒破产，某某政界新要一朝倒下……究其原因，大抵是生活的目标出了问题，大抵是在物欲的海洋里迷失了奋斗之初设定的航标。在一切享乐都遍尝够了后，感官的饱餍逐渐形成体验的疲劳，进而失去了感受生活美好的机能。不知道人生还有什么值得追求，好有什么美好值得寻觅，这种可怕的空虚和茫然一旦攫住人的心灵，那么它吞噬人的生命就轻而易举了。

   所幸的是，聪明人还是许多。我们看到的、听到的更多的是一些把自己从穷顿中解放出来的人们。他们过上丰衣足食的生活后，眼光便投注在那些依然穷顿的人身上，这样他们就有了永远也不会迷失的航标。当然，他们也不易满足，但他们一般不会捶胸顿足，也不喜无病呻吟，更不会自寻绝路。他们生活得坦然、淡定、充实，当然也幸福。他们中，有显赫的名流，也有寻常的凡人，不一而足，乐在其中。

    所幸的是，聪明人还是许多。我们看到的、听到的更多的是一些把自己从穷顿中解放出来的人们。他们过上丰衣足食的生活后，眼光便投注在那些依然穷顿的人身上，这样他们就有了永远也不会迷失的航标。当然，他们也不易满足，但他们一般不会捶胸顿足，也不喜无病呻吟，更不会自寻绝路。他们生活得坦然、淡定、充实，当然也幸福。他们中，有显赫的名流，也有寻常的凡人，不一而足，乐在其中。

   写得好！

    良石姐姐，你好！你来了我最高兴了。你好久回国罗？真想见到你咧！

    谢谢姐姐夸赞易山聪明，其实姐姐才是最聪明的。

    我同意易山的看法，人要学会知足，要会感受自己拥有的而别人还没有的幸福。珍惜财富，会使用财富，造福于自己，也别忘造福于他人。这才叫做有意义的生活。