近来论坛上言诗的朋友不少，我也掺和一下，开个心！　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　关于诗

　　------“爱的问题存在与否，对一个人，一个族，一个类都是生死攸关，尤其是精神之生死攸关”

　　什么是诗呢？

　　诗是激情、诗是火焰、诗是倾诉、诗是呐喊、诗还是平实、还是静夜、还是私语、还是轻叹……。诗的“经”、诗的“品”、诗的“学”、诗的“思”都对我说：诗有肌、诗有骨、诗有眼、诗有魂、诗还有韵。

　　对于这些，我好象并没有记住多少。因为我在读诗的时候总是以为，其实诗也就是说话，是说句话，歇口气儿而已，于是才有诗行。不过，说起来的时候，既是结结巴巴的说，又是海阔天空地说；既是羞羞答答地说，又是痛痛快快地说；既是老老实实地说，又是胡思乱想地说。说累了，就歇着。哪怕就三两个字，也可以喘一口气的。这样就提行另起一句，再接着往下说．

　　看来，诗也就是边说边想，好象还边看、边听、边走、边唱，东南西北，“赤条条来去无牵挂”——“诗”与“文”相比较，确实是酣畅淋漓得多！她是在起伏的节奏中，跳跃着走过生活的。这倒是很符合我的思维方式和个性。

　　由此，我可以大着胆子用一组小诗去连缀许多我无法成文的游历了。当然我不会去写古典诗词，这倒不是我不需要那含蓄，也不是我惧怕那严整的韵律、平仄和对仗，而是我担心它约束我那极不安份的思想。

　　用新诗，而且以“爱情”的线条捆扎起散乱的脚印，象用谱线串起飘移不定的音符那样，却让我实实在在地感受抑扬顿挫的爱情之歌的博大和宽容。在那遥远的地方，在那风情万种的山川和人们中间，如果保持着一颗年青的心，轻轻地、轻轻地把走向远方的回忆放到爱情的薄雾里，且不是有了诗魂，又有了诗味儿！

　　“衣上征尘杂酒痕，远游之处不消魂。此身合是诗人末？细雨骑驴入剑门。”“诗言志”似已成定论，但从放翁先生的这一首诗中，我却读不出他的所谓“志”向和抱负。是不是因为那句“此身合是诗人末”呢？如果他老人家都这样的不自信，也就弄得我愈发没有了底气。我想，我不是诗人，只是想涂涂抹抹的一个想去写“诗”的人。自古以来，许多放浪不拘的朋友们都喜欢边走边唱。一部唐诗、一本宋词，不少篇章都是些走来走去的旅人，用爱的诗行去填那途中的坑坑洼洼的。一不小心跟在他们身后，已顾不得路旁的树下有人讪笑。

　　我想，笑就笑吧，好在现在是一个无诗也无爱的时代，“诗”到了今天，实在是淘不出人所期望的名利的金子了，爱情却变成了蕴藏名利的金矿。对此，我感觉已经可以说上几句，写上几句，说给自己听着，让自己重新去拾回早已失去的质朴，使已不太长久的生命重温一些真实的体验。当然爱的激情还可以使我能坦然地微笑着，向同行和路边的朋友点点头，毫不发怵地向前走去。

　　在人生的孤独和痛苦中，我找到了一种比抹眼泪更好的方式。今天，我开始试着写诗了。明天，我也许还会去远行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年5月于长沙

　　胡乱凑的几句，呵呵　

　　《  徽 州 读 雨 》  

　　如果说徽州是一本厚重的书，

　　我读到的是有苔痕的几页。

　　如是说徽州是一幅长卷的画，

　　我看到的是已浸破的残缺。

　　六月的雨丝牵着飘零的情丝，

　　 由石板小路引到斑驳的岁月。.,

　　六月的雨帘泼下阴霾的水墨，

　　在马头残墙描绘朦胧的更迭。

　　村头水口只能读雨，

　　云蒸雾气翻开了青堂瓦舍。

　　小巷深处接着读雨，,

　　轻衫短辫隐进了廊桥水榭。

　　水街长靠我还在读雨，

　　雨打微澜敲击出流水的章节。

　　乳白中，飘红里，

　　竟从湘楚读到吴越。

　　徽州的故事并不久远，

　　偏僻的山村却记录下显赫。

　　雕不完的水磨青砖，

　　刻不尽的窗棂花格，

　　即使在残存的浮雕石门上，

　　湿湿的青藤仍在雨中摇曳。

　　“大夫第”住进了福来兄弟

　　宗祠前招手是梅花大姐。

　　去看一看曾作月老的大槐树。

　　还有低语的卧牛让我亲切。

　　只在那浙浙沥沥的天井里，

　　似还能听到往昔的徽州女人

　　那尘封的抽泣哽咽。

　　没有城楼宫阙 ，没有操琴弄瑟，

　　悟不到雄浑与凝重 ，品不出风雅与晦涩。

　　读不到调侃 ，也读不到挪揶。

　　我在六月的雨中走回故土.，

　　分辨着山村的烟云，

　　只读到几分腼腆，几分羞涩。

　　塔川的大嫂采茧拨弄檐下麦秸，

　　理坑的大哥放鸭扯动雨丝微斜。

　　采新茶的小丫纤手梳理青山，

　　卖青梅的老汉撑篙点破水泊。

　　从上下晓起读到宏村棠樾:：

　　垂柳、新荷、牌坊、月泽……

　　龙尾砚、荷包鲤、新茶叶……。

　　读着乡村的憨厚，

　　读着山野的情结。

　　尽管我背着行囊，

　　却知道这不是在历史中跋涉。

　　我只是用心静静地读雨 ，

　　读一段如梦如幻的家事，

　　读一个似水流年的六月，

　　爹爹、爷和我的

　　雨中的六月。

　　附注: 六月，雨中。我与朋友在吴头楚尾之地的江西婺源走入徽州。历时十二日，纵横上千里。从李坑、江村、清华、理坑、淅川、上下晓起、宏村、棠樾、渔梁惧、深渡等村落里，踏着苔痕，品着青梅，阅读所谓“中国最美的乡村”纪录的并不久远的历史。“状元第”、“大夫第”及家族宗祠昔日的显赫，早已被青山绿水的蛛网烟尘所复盖。我记起了这里曾是家乡的故土，爷爷在这里养育了父亲，而父亲却没能再回故里。他留下的乡音，我在雨中的水墨中诵读。

　　　　　　　　　《 再 访 沈 园 》

　　酒还是粘稠的醇，

　　豆还是茴味的香，

　　店还是温热的黑，

　　人还在痴迷的想。

　　小衔那边，还是那片夕阳。

　　小桥那头，还是那段宫墙。

　　小荷那裙，还是盛满泪珠。

　　小哥那心，还是那样彷徨。

　　十年依稀咸享店，

　　把酒微醺话荒唐：

　　黄藤酒醉竹马仔，

　　红酥手执弄梅郎。

　　小巷相携踉跄步，

　　乌蓬船头问船娘。

　　废园重锁不得入，

　　掩门偷窥菊花黄。

　　梦寐与共山盟在，

　　长醉不成草色荒。

　　无舟共渡下潇湘，

　　无缘妆罢问君郎。

　　无人再约黄昏后，

　　无语哽咽诉衷肠。

　　十年弹指一挥间，

　　老夫聊发少年狂

　　“斗哥儿，曹夫子

　　与我同饮三百瓤!”

　　石裂门开访沈园，

　　曲桥水榭探情殇。

　　摇扇拂柳穿荷淀，

　　闲情丝竹惹心伤。

　　心伤不读《钗头凤》：

　　意淡自知难逾墙。

　　错在一路惆怅，

　　莫燃一线心香，

　　难于一生求索，

　　瞒住一腔愁肠。

　　悉将情事付流水，

　　柳荫花丛不寻芳。

　　千古撼事遗沈国，

　　再添一层又何妨。

　　曲尺柜前铜钿响

　　女儿红酒下胸膛。

　　三碗倾尽通大道，

　　且祭我魂泪千行

　　莫说梦里自难忘，

　　泉路归途不思量。

　　我又背上行囊，

　　还将边走边唱，

　　还有朋友，还有夕阳，

　　还有酒醇，还有豆香……

　　附注：十年前，我曾携侣伴来过绍兴古城。那天晨间，在咸亨酒店以大碗黄酒、卤豆干和茴香豆充饥。飘然于笔上刻题。记得寻到沈园，已是黄昏。然园已颓败而园门重锁，只能依门望那一园荒草落日。今有相约两位知青朋友来绍兴，笔巳不存，伊人远去，情入伤逝，闯进沈园蘸起惆怅涂成小诗，是为诗碑。

　　　　　《 梅 城 小 吟 》

                   梅娘媚 ，梅城娇，

                   兰溪江柔，富春江俏。

                   梅城的女儿叫梅娘?

                   钟灵一隅谁知道?

                   君子风，庶士傲，

                   采莲采梅淑女笑。

                   诗经原是江南谣?

                   千古一唱心旌摇!

　　　　　　梅城是那样静，

　　　　　　梅城是那样小，

　　　　　　它不喧嚣，也不妖娆。

　　　　　　也就悄悄的含羞，

　　　　　　系在两江之腰!

　　　　　　它的城楼上有几分残破，

　　　　　　却揽过江畔的塔影、低行的云脚。，

　　　　　　它的牌坊下是青石小街，

　　　　　　仍叠化软语的温存、荷柳的窈窕。

　　　　　　那焦香的烧饼不让黄桥，

　　　　　　更有那青梅可用糖蜜，可用酒糟!

　　　　　　不期而遇在千里迢迢，

　　　　　　百年相约在梅雨潇潇!

　　　　　　绕床弄梅成巴蜀旧事

　　　　　　追云竹马赶吴越新潮

　　　　　　待我走进雨中小镇，

　　　　　　梅儿巳着上出嫁的红袍。

　　　　　　咽下几粒水淋淋的精灵，

　　　　　　惹出几许甜丝丝的心潮，

　　　　　　舀来几勺醇香香的谷酒，

　　　　　　揉进几缕红亮亮的火苗。

　　　　　　且把梅魂倾进胸怀，

　　　　　　牵着手儿在天涯逍遥?

　　　　　　乃至清晨操上一叶扁舟，

　　　　　　还有一双醉眼在江上寻找。

　　　　　　是找那首诗经，还是找那段民谣，

　　　　　　我不知道。

　　　　　　回首她在梅城梅雨烟波里，

　　　　　　只是柔柔地美着，静静地娇……

　　附注:梅城在浙西富春江与兰溪江的交汇河口。是一个默默无闻的陌生小镇。梅雨、梅城、梅子，酒不醉人人自醉，“天高云低树”，按捺不住的忧伤又发芽了。

你用心在丈量旅途

你用诗在填补坑洼

黄酒、卤豆干和茴香

和着心诗走遍天涯

诗是激情、诗是火焰、诗是倾诉、诗是呐喊、诗还是平实、还是静夜、还是私语、还是轻叹……。诗的“经”、诗的“品”、诗的“学”、诗的“思”都对我说：诗有肌、诗有骨、诗有眼、诗有魂、诗还有韵。

拜读师嫣老师的诗、文，既是一种美妙的精神享受，更是不断学习的极好机会，缘于水平太低，只能字字句句，反反复复地读，字字句句反反复复的细细品味其中的“精”“气”“神”，欣赏诗文中的“魂”与“韵”。

谢谢！谢谢师嫣老师！

关于诗的游思

——和师嫣老师

       泰戈尔有游思集，拜读师嫣老师此短文，很有些游思的感觉，主题是关于诗的，涉及诗歌理论，故此，我称之为关于诗歌理论的游思和感悟，读过后很有些欣喜的感觉。
       和师嫣老师一样，我也常常有一些奇奇怪怪的游思。如：
       诗到底是什么？
       这似乎是一个已被古往今来的高人们论述得很详尽，而当我们仔细想想，又常常难识其真面目的问题。
       我以为，诗是有理论的，却又是一个常常喜欢跑出理论之屋的思想自由体。常常，我们可以用理论来描述它；而有时，理论又不足以完全描述它。这正如歌德所说：“理论是灰色的，只有生命之树是常绿的”。因此，我很喜欢师嫣老师用诗歌本身的特征来描述它——

       “什么是诗呢？

　　   诗是激情、诗是火焰、诗是倾诉、诗是呐喊、诗还是平实、还是静夜、还是私语、还是轻叹……。诗的“经”、诗的“品”、诗的“学”、诗的“思”都对我说：诗有肌、诗有骨、诗有眼、诗有魂、诗还有韵。”

       “其实诗也就是说话，是说句话，歇口气儿而已，于是才有诗行。不过，说起来的时候，既是结结巴巴的说，又是海阔天空地说；既是羞羞答答地说，又是痛痛快快地说；既是老老实实地说，又是胡思乱想地说。说累了，就歇着。”

       我也加两句自己的感悟：诗是生命的蚕丝，是思想和情绪的流云，是人生旅途中的慨叹！

       其次，人为什么有诗？
       我以为，人是个很奇特的物体。是一个虚与实相结合的物体。实的时候，我们很理性，可以把一加一到底等于几计算得十分清楚。虚的时候，我们会忽视许多理性的东西，潜心关注内心的某种空灵与虚无，放飞一只心灵的鸽子。
       其三，谁会想诗作诗？
       我以为几乎人人都会的。不分人群，不分贫贱。以歌为例：在卡拉时代来临之前，我们能见到有几个人在唱歌呢？人们似乎都觉得歌唱只是一小部分人的喜好。往往会以为那些终年累月不唱歌的人，他们是不喜欢歌的，心里是不会有歌的。而当卡拉来临后，我们惊奇地发现，几乎全人类都在唱歌，那个几十年不吭声的木脑壳原来是个好歌手。
       所以，我的结论：几乎人人心里都有诗，都有歌。不管他是明星还是下里巴人。
       原因就因为人是虚实相成、相得益彰的物体，诗与歌是人的本性。就像人天生就会做梦，天生就会说梦话。
       这正是古人所云：“言为心声，言之不足则咏叹之，咏叹之不足则手之足之舞之蹈之。”。诗三百由此而发，其所然也！
       很高兴看到师嫣老师写诗，其实我知道，摄影大师师嫣原本也是诗人，是有过不少作品的。
       当我写这个跟贴的时候，师嫣老师的首帖刚刚发出，诗作尚未发送出来，因此，对其诗作，只好容后再说了！

　　云蒸雾气翻开了青堂瓦舍。

　　小巷深处接着读雨，,

　　轻衫短辫隐进了廊桥水榭。

　　水街长靠我还在读雨，

　　雨打微澜敲击出流水的章节。

　　乳白中，飘红里，

　　竟从湘楚读到吴越。

    我最喜欢这首！

    我不懂诗，不会，也不大爱写诗，但喜欢读诗。诗是什么？诗就是你想要说，而且不得不说的话。它与婉约或豪放无关，也与粗狂或典雅无关。除了要遵守一些必要的规矩之外，其他就都是次要的了。

刚刚拜读到师嫣老师散文诗三首，用心吟诵品味，只感觉乡情村趣与古香古韵交相辉映，意境含蓄，诗意隽永，至雅至美，美之至极。。。令人顿生吟哦诵读的愿望。。。