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--  作者：李政协 --  发布时间：2007/12/5 9:59:42 --  [转帖]今昔晒谷坪 今昔晒谷坪     曹 国 选          “5.1”国际劳动节前夕，我陪同病危的母亲回到了阔别20多年的故乡——永兴县墨水村曹家湾，直到将母亲安葬完毕，整整20天。     在这段时光里，我耳闻目睹了故乡的不少变化。有的东西多了：尽管不宽的水泥公路通向了穷山村；小巧玲珑的农贸市场镶嵌在村中央；村庄周围增添了不少朝向不一、参差不齐、单家独院的土洋楼；充满现代化气息的各种家用电器也进入了不少乡里人家。有的东西却少了，特别是乡村电影放映队、文艺宣传队、图书室、合作医疗点等公益设施和载体几乎完全消失，原大队办公楼、生产队粮仓等公共设施早已改成了民居。     故乡的变化尽管让我增添了不少新鲜感，却也留下了某些失落感。也许因为走出山村前曾经担任过多年生产队保管员的缘故，也许因为这次回故乡的特殊使命感使然，我对村前晒谷坪的荒废伤感最深，尤其充满焦虑。     每天清晨打开门，眼前名不副实的晒谷坪总会唤起我美好的回忆。     这块用石灰渣筑底石灰盖面的、足有5个篮球场大的晒谷坪，曾经见证着农家的日子。它是劳动成果的“展览馆”和集散地，曹家生产队一年四季的收获，在这里首先得到充分展示，一茬一茬的农产品，从这里流向国家、集体和家庭的渠道；它是重要的政治活动中心，大队、生产队召开各类大会，晒谷坪便成为人山人海；它是举办大事要事的集中地，每逢生日喜庆、婚丧嫁娶等红白喜事，晒谷坪便会酒宴飘香、歌舞升平；它更是乡亲们的精神乐园，大队、生产队举办运动会，放电影，唱人戏，舞龙灯，耍狮子，晒谷坪便成了欢乐的海洋。除了组织集体活动外，乡亲们的业余时光，不少便在晒谷坪打发。热天的晚上，男女老少不约而合地搬出凳子椅子，或端着茶杯，或翘着烟筒，或挑着毛线，或补着衣服，聚集到处于风口的晒谷坪里，聊家常，传信息，更多的时间是听“老皇帝”讲古。每逢这时节，勤快的父亲一到傍晚，便会带着我们挑水泼洒，冲走晒谷坪的热气；善良的母亲便会烧一大壶开水、炒一些瓜子花生豆什么的，摆在晒谷坪的中央。大家啃着喝着，专心致志地听讲“三国”“水浒”、“征东”“征西”、“平南”“扫北”。冻天，晒谷坪则是后生们的天下，踩高跷，赶陀螺，练拳脚，跳绳跳舞踢键子，欢歌笑语不断。遇上一年难得一场的瑞雪，晒谷坪更成了一个冰雪运动场，滚雪球，堆雪人，打雪仗，欢天喜地，不亦乐乎。     然而，美好的回忆顷刻间被眼前的残景打破。田土山到户后，晒谷坪随之五马分尸，变成几十户人家共有。起初几年收获农产品时，尽管谁也不够用，谁也不好用，乡邻们还能够互相调剂，交换使用。随着界限纠纷越来越多，乡亲们便各自寻找新的去处。新房的建设不约而同地把屋顶设计成平顶，既显得洋气，又节约了砖瓦木料，更方便了晾衣晒谷。喜迁新居者并不会让出晒谷坪里的那个“方格”，甚至将属于自己的“巴掌地”挖得稀巴烂，谁也不让用，谁也用不了。天长日久，晒谷坪便失去了使用价值，失去了昔日辉煌，逐步变成了坑坑洼洼、杂草丛生、垃圾成堆、污水横流的荒废地。     依偎着历史冲刷出条条沟河的木门框，痴呆的目光照着黄昏下的这块荒废地，我心里增添了另一层忧虑。当今社会上的人心就象这块晒谷坪，已经散了。正因为如此，母亲的后事便要认真对待、充分筹划了。当时正忙完水稻插秧农活，“春插上岸把钱赚”，不少乡亲遵循这一千古不变的规律，洗去脚上的锈斑，穿上鞋袜，怀揣手艺，外出寻找一年的希望去了。不少人家又是人去楼空，村里白天见不到几个人，夜晚见不到几盏灯，充满“夕阳西下已黄昏”的沉闷感觉。办理丧事肯定需要不少人手，眼前只有一支“386199留守部队”，即使“有钱能买鬼推磨”，用钱将她们的肚子都填饱，可她们就只有那么一点“战斗力”，怎能完成艰难的“战斗”任务呢？退一万步想，即使她们勉强能完成“后勤保障”任务，可“冲锋陷阵”是绝对不行的。出殡需要“主力军”，曹家湾送灵归祖需要的可不是一般的“主力军”，简直就是“敢死队”。曹氏祖山离村子足足15里山路，两班16个轿夫要将这尊五、六百斤的灵柩抬上山，而且担子一上肩，不到祖山上便不能放下来，倘若灵柩中途落了地，据说亡灵便要在这里蹲3年，象孤魂野鬼般的生活3年，孝子就得在这里守上3年。由此可见，不是年富力强的好劳力，还当不成曹家湾的轿夫、吃不上“轿子肉”呢。眼下的人贵气，挑肩磨脚的事做得少了，即使全村人都在家，也难得挑选出两班“挑百斤、走百里”的轿夫，况且大部分男性青壮年刚出门不久，打起灯笼火把也难以一下子追回呀！再就是行祭礼、办酒席的场所实在太狭窄，我们三兄弟都在外工作，比及一般的乡亲肯定多一层人缘关系，前来悼念拜祭的亲朋戚友相对会多一些，本来完全可以满足需要的晒谷坪目前已成那样，仅靠两间公厅堂根本摆不开场面。     始料不及的是，母亲咽气后，处于悲痛惶恐之中的我，很快被乡亲们的团结互助精神和亲和力打消了心中的疑虑，拨开了眼前的愁云。     好一支“386199部队”，唱“主角”的便是“娘子军”。她们个个扶老携幼，拿着一箍香一刀纸，一家家、一队队络绎不绝地来到我家，瞻仰了亡人的遗容后，便商量安排办理后事，全面铺开各项筹备工作。刹时间，男妇老幼齐动手，我们没有想到的事，她们都井然有序、力所能及地做起来：垒灶架锅，挑谷碾米，买菜买酒，烧水煮饭，杀猪宰羊，捞鱼磨豆腐，搬桌椅板凳，找锅盆碗筷；请乐师礼司道士，采购纸钱香烛烟花爆竹，砍竹子松针，装殓亡灵，布置灵堂；接待“走马灯”般的客人。她们也估计到了我家的客人会很多，还敲响铜锣，在晒谷坪紧急集合起整个“部队”，搬垃圾山，填污水坑。此情此景，感人肺腑，我顿时请了几台农用车，拉窑渣，买石灰。晒谷坪里再次展现出当年“修水库”、“开荒造田”的热烈场面，晒谷坪终于焕然一新，宽敞明亮，光彩照人。     择好吉日、正式开始祭祀活动的前一天，曹家湾在市内打工的、定居的乡亲们陆续回来了，特别是中、壮年人几乎一个不缺。原来，近二十多年来“各种各的田，各赚各的钱，各管各家的柴米油盐”，好些人家“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，村里即使死了人，还得到外头去“买” 轿夫，哪里还象是一公之后！乡亲们自己也看不起自己了，前年除夕祭祖辞岁时，大家伙立了一个规矩：村里办丧事，在全市范围内的本村劳动力，没有非常特殊情况都要到位。倘若有谁无故缺席，他家出现任何事，村里人可以不搭理。因此，每逢村里办大事要事，用不着主家打招呼，“386199部队”“指挥中心”便会各自通知“主帅”赶回家来。真没想到，农家妇女不仅是“半边天”，而且是“386199部队”的“主心骨”，此时此刻也成了我们家的“主心骨”。     母亲的丧事办得庄严隆重。按照民间传统习俗，出殡实际上是活着的人送死去的人进入天堂之路，让新的生命在另一个世界再现，故而人们把悲哀的丧事也视同婚嫁乔迁之类的喜事办理。母亲的后事办理入乡随俗，请来了远近闻名的一班民间艺人，又别开生面地从县城挑选了一支颇有名气的西乐队，使传统的民间祭祀文化增添了中西现代文化的色彩，吹打弹唱、载歌载舞整整3天。出殡前一天晚上，一场丰富多彩的祭祀文艺晚会吸引了周围数里的父老乡亲，晒谷坪便成了一堵堵人墙围成的露天舞台。在这个舞台上，中西文化碰撞出耀眼的火花，奏响了世界最强音。更没有想到的是，晚会进入高潮时，不少宾朋也兴致勃勃地加入其中，祭祀性的晚会顿时成了群众性的大联欢。     出殡时更加热闹，炮火震天，烟花绽放，一路花圈挽带宛如彩龙飞舞；人流如潮，组织有序，轿夫们合着响器、乐器的节拍，唱起铿锵有力的号子，踩起整齐划一的“猫儿步鼠”的舞步，花团锦簇的灵柩随着强烈的节奏地起伏跳跃。更有一些并非本村轿夫的后生崽，似乎昨夜晚会上余兴未消，争先恐后抢着抬一肩，学跳“集体舞”。我想，此时母亲的在天之灵也一定感受到了人心的统一、社会的和谐，而乐在其中。     脱白转红，喜事接近尾声，也是高潮。晒谷坪里杯光盏影，谈笑风生，其乐融融。我沉浸在乡情、亲情和友情的浓烈氛围中，脑海里仍不时地浮现出放电影、唱人戏、开大会、聊小天的美妙场景，历史的、现实的情景交相辉映。我感慨万千：是呀！几十年风雨飘摇，体制变了，人心散过，但因精神还在，情谊长存，故乡依然充满魅力和活力。借着敬酒的大好时机，我郑重承诺负责筹集资金，建议乡亲们有地献地，有力出力，共同完成晒谷坪的硬化工程。     掌声雷动，预示着象征文明和谐的晒谷坪必将创作出更多更新更美的故事。                         作者简介：真实姓名：曹国选 通讯地址：湖南省郴州市环保局邮编：423000 E：caoguoxuan@126.com 电话13007355616     2007年8月26日