秋 蝉 歌词

听我把暑水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天 总归是秋天
春走了夏也去秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆

秋暮蝉鸣

夜深人静/文

        少年时期，家乡门前有棵硕大的苦栗树，每当初秋盛暑时节的傍晚，母亲把小桌移到树下，准备好粗菜淡饭等待在外从事苦力的父亲回家共进晚餐，枝头上的蝉鸣声“知了……知了……知了”叫个不停。70年代我下乡当了农夫，每到夏末秋初，我总会坐在生产队屋前屋后的小树林里，在夕阳西下酷热渐退之时，倾听那葱绿树丛中清亮悦耳的蝉鸣声，仿佛是坐在自家门前的苦栗树下等待父亲回家。
　　
　金秋枫叶红，秋暮听蝉鸣，常常就会沉醉于一幅知青时期忧伤的画面中。那声音忽高忽低，忽近忽远，忽停忽续，此起彼伏，这既是绿色世界的生命合奏，又是忧愁思家的恋歌。各人心境不同，那蝉鸣声也随着听者心境而变换，郁闷时凄凄楚楚；高兴时随之撮合，就像一曲声入骨髓律撼心脾的歌！静下心来倾听蝉鸣声，使人产生幽静、轻快的快意感，听起来使人心定神安，炎热似乎也退却了。
　　
　坐在蝉声喧聒的树林里，更能感觉林密树幽的清静。清脆悦耳的蝉鸣，使人忘却烦恼，摆脱世俗的浮躁。难怪历代古人留下许多脍炙人口的咏蝉诗，如“蝉噪林越静，鸟鸣山更幽”，“乍闻声切切，便觉树深深。长日幽人意，空山静者音。不妨杂画角，聊与伴瑶琴。吸露绝尘滓，吟成掷地金”。时光遗失永不回，往事只能回味，漫步山间田园树林如今只能出现在午夜梦回的时分，或刻意花上一锭纹银去寻找旅游的山水之间。只可惜大都市不见到昔日的蝉鸣，而是浮躁的噪音喧嚣！
　　
　移民到摩天大厦林立的城市多少年了，那幅蝉鸣的真实画面难以忘怀，时间无法退化岁月的痕迹。岁岁蝉鸣，声色场景总是仿若眼前。也许忧伤是最为动人的旋律，才使那画面化作一支令人难忘，永远回旋于心灵天空的歌！并且随着日月的推移而越来越显出其诱人的魅力。
　　
　　蝉声是我最爱听的歌，那是一支生命旅途中弹奏出来的歌。每个人生命中都会有那样一支歌，只不过不是蝉鸣而是他一生谱成的歌，人到秋暮，知了、知了……。

　   人到秋暮，身居闹市，再也无法听蝉鸣了，倒是无心看到一个听蝉的故事。这故事让我蝉这个小生灵刮目相看了。

　　一千三百多年前，武则天统治时期，骆宾王幼年就能赋诗的文学天才，因上书论天下事得罪武后，被诬下狱。在狱中，一阵秋日的蝉鸣引起了他无尽的愁思。壮志未酬，身陷囹圄，人生苦短，世事沦桑！已两鬓霜染哪里经受得住这秋蝉的不停哀鸣呢？于是他触物生情，以蝉自况，喊出了自己满腔的忧愤：“霜重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”

　　骆宾王投笔从戎，跟随徐敬业起兵讨伐武则天写出千古檄文《讨武曌檄》兵败以后不知所终的初唐四杰之一的诗人骆宾王。

　　原来这餐风饮露的蝉儿竟是清纯高洁的化身！

　　蝉声是我最爱听的歌，那是一支生命旅途中弹奏出来的歌。每个人生命中都会有那样一支歌，只不过不是蝉鸣而是他一生谱成的歌，人到秋暮，知了、知了……。

精彩！实在精彩！

精彩！实在精彩！

     每次读完夜深兄的美文，总是感到你在字里行间露出几丝伤感，怕自己受到感染。

     其实回忆是个好东西，好在它能变成经历，我们把它提练出来让后人得到某些启示。我喜欢老兄这句“原来这餐风饮露的蝉儿竟是清纯高洁的化身！”

            好文章啊！

       古人认为：蝉生性高雅，栖高饮露，过着一种清洁而高尚的生活，由此对其倍加赞叹。陆云在《寒蝉赋》中称蝉为“至德之虫”，他认为蝉有“五德”，头上有冠带是文；含气饮露是清；不食黍稷是廉；处不巢居是俭；应时而鸣是信。

    捕蝉人则为自己辩解：蝉是一种危害树木的昆虫，它吸食树木的浆汁，雌性蝉把卵产在树梢的嫩枝上，枝条就会枯死，在风雨中，经过发育的卵随着干枯树枝的折断落地而钻入地下。在蝉栖息过的树上，经常看到许多枯死的树梢，始作蛹者便是蝉。

    我没有古人的心境，道不出对其更多的溢美之词；也不认为捕蝉人所说的蝉有那么大的危害，捕蝉人之所以捕蝉，可能因为蝉可以吃，蝉可以做药，蝉可以卖钱；小孩捕蝉则是好玩而已。

    盛夏秋初时节，偶尔到郊外、到乡下，当听到“知了、知了”蝉的歌声，心中清爽之余也勾起我对儿时的记忆，遂感叹年年蝉鸣依旧，日子却如流水过得太快，还未玩出味来，不觉人已到晚秋……

   在《秋蝉》的歌声中读夜深人静网友《秋暮蝉鸣》一文，似有感悟，亦对这句话颇为欣赏：蝉声“那是一支生命旅途中弹奏出来的歌。每个人生命中都会有那样一支歌，只不过不是蝉鸣而是他一生谱成的歌，人到秋暮，知了、知了……”